以征服者自居，还肯去髡发留发髻？还能不打草谷？恐怕要骄横的上了天！

这本不是耶律德光一人就能阻止得了的，所以就算是契丹人在你回去之前，了中原，他也得不到人心。”

果然是旁观者清，李圣天这席话，说的张昭前乌云尽散。

对啊！耶律德光中原，跟满清中原有个极大的不同，就是中原情况完全不一样。

区别大到满清甚至可以使用剃发易服，这形同隶主的极端政策，但契丹行吗？肯定是不行的！

因为满清可以中原，那是在经过几百年儒家不断自我阉割下，中原地区的武力基础，几乎丧失殆尽。

明末的国儒士就算是想保家卫国，但乡间已经拉不来合格的武力了，全是些只会用锄的农夫，哪打的过满清的铁甲。

但是在这个时代可不一样，这是个武力值爆棚的五代时期呀！

别说是各镇牙兵凶悍敢战，就是在乡野之间，一家之中没有一个使得枪、能用弓箭的汉，都属于是乡村地位的最底层，为人看不起。

是以民间，视武力为保护家人的第一要务，民风悍。

就算是到了宋代，各地民间枪社，弓箭社也还多不胜数。

岳爷爷为什么能那么快拉起一支骁勇无敌的岳家军？不就是因为乡间多壮士，底好嘛。

甚至岳爷爷的自己，就是乡间武力中的一员。

这从宋代行的一件武也能看来—朴刀。

这玩意，可不是什么战场上的制式兵，而是乡间用来私下斗殴的，这就是个木上安装一个长而宽钢刀的民间兵。

为什么它会行，就是因为乡间尚武之风横行。

在世家大族覆灭之后，乡老里长的权威没有明代那样大，那么遇到问题之后，就得凭手中的刀剑来‘讲理’。

你家若生的五六个男儿，个个力壮，有事敢手持朴刀上去斩人，那你家里就是有理的。

这也间接促使了男尊女卑的一步加剧，因为在这乡间丛林法则下，妇女的作用，被一步的降低了。

这宋代的朴刀，实乃后世阿妹你看的柯尔特啊！

朴刀刀法，不就跟式居合一个理么？

若是满清生于此时，三几万人想占据中原？

恐怕黄河都过不了，就会被河北、河东的豪带民众打死。

那么契丹人也一样，除非耶律德光能压制契丹上下，让他们在极短的时间内变胡为夏，剃掉都上髡发，结束落制度，不然他绝对在中原站不稳脚跟。

想到这，张昭对着李圣天展颜一笑。