机。

但耶律阿保机不敢当，因为他们契丹人是搞可汗世选的，他要是敢去要尊号可汗，那不就坐实了契丹这制度的合法了。

所以耶律阿保机为了把契丹可汗的位置传于孙，脆不去要尊号可汗，而直接当皇帝。

可以说，这都被的，要不是耶律阿保机为了把世选制变成世袭制，早就自己跑去让人推上尊号了。

至于，草原尊号远不如中原帝号尊贵的问题。

比如唐太宗得到天可汗称号后，几乎没有用过，还是以大唐皇帝的资格下令。

还有满清诸帝，也从来没用蒙古人上的尊号，而是称大清皇帝的问题。

这实际上是中原天无二日的文化所决定了的，草原可汗和帝国皇帝，必须要有一个低，所以他们更喜用更尊贵的皇帝称号。

但张昭不这么觉得，尊号可汗多好的东西啊！

可以用大搅动大漠风云，可以将草原祸向西边引，可以增草原民族的向心力。

当然要用，还要用好。

这或许就是张昭和历代帝王最不同的地方，因为他知西面有什么，而不是只看着中原天下。

武装草原各族，同化他们，再以他们为爪牙，一路向西给他们寻找一条生路，更以此激发汉人不断的豪情。

这不比纠结尊号可汗和皇帝用哪个更好，要滋滋的多？

。。。。

二月初二龙抬，张昭在焉耆筑将台。

拜白从信为西路招讨使，率杀才、李存惠诸将。

以降将翟国忠为向导，共计骑兵一万五千，白军城，一路向西收复张堡守捉（乌鲁木齐），乌宰守捉（玛纳斯）等地。

再拜慕容信长为北路招讨使，领黄英达、折德愿、慕容延钊、王审琦、赵匡胤等人，率军一万二千。

以黠戛斯行商为向导，州北上，再往西，招讨玄池（斋桑泊）附近的黠戛斯人。

三月中旬，白从信、李存惠等将收复张堡、乌宰二守捉城，并发现了葛逻禄人和萨克图的踪迹。

三月底，慕容信长等将，到达玛纳斯湖附近，并将此湖命名为大盐池。

但因风雪太大，原定于继续北上，到达原大唐山都督府的计划未能成功，当然也没能继续北上到达玄池。

但慕容信长知张昭派他北上是为了什么，大军过不去就派小队。

遂遣章西豹率五百骑，与黠戛斯行商继续前，他则率军回，往白从信靠拢。

四月底，慕容信长与白从信合兵一，三万大军继续西到了黄草泊，也就是后世艾比湖附近。