战国辞赋家宋玉的《神女赋》中，即有“眉联娟以蛾扬兮，朱地其若丹”的描写。红妆真正兴起行是在汉代后。朱砂不是胭脂，却是最早开始现的红。

玉颜。眸炯其朗兮，嘹多而可视。眉联娟以蛾扬兮，朱地其若丹。”曹植在《洛神赋》中描写洛神也说：“秾纤得衷，修短合度，肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹外朗，皓齿内鲜。”显然，纤瘦的腰肢、雪白的肤、红的嘴在当时已经成为了一的時尚。.

到了唐朝时，脂行了新的改良，在原来粘稠的盒装基础上演变了条状的脂，晚唐传奇《莺莺传》里，就有张生赠于莺莺脂的记载：“捧览来词，抚过。儿女之情，悲喜集。兼惠胜一合，脂五寸，致耀首膏之饰。”“脂五寸”，将脂的条状写得十分明白。唐朝人将原来红中的动油脂替换成蜡。这样可以使得上妆更好，泽保持度更久，嘴开裂的程度也大大的减小。还现了图案各异的式妆，在唐人宇文士及所辑的《妆台记》中现了这些致的妆样式：“唐朝末年，女，所用的胭脂品为：石榴、大红、小红、吴香、半边、万金红、圣檀心、珠儿、内家圆、天巧、恪儿殷、淡红心、猩猩、小朱龙、格双唐、眉。”我们在传世的唐朝的许多仕女画如《簪仕女图》、《虢国夫人游图》、《捣炼图》、《执扇仕女图》等中，均可以看到当时的女人们对于红的。宋代行的是较为清淡的妆容，这风气一直持续到明代以及清代早期。在这些时期并不提倡过份醒目的妆容风格，而妆也同时转为某较为自然的状态。到明清时，脂称谓变成了胭脂，颊都可以使用。在《红楼梦》中可以看到许多故事情节都表现。而到了清乾隆时期，女开始行一只画下的妆。随着时间的推移，从原来下涂满，到了晚清以后则越涂越小，成了我们在影视剧中所常见的“樱桃”小嘴，最后只剩下中央的一红了。

到了晋朝，为便于携带，以丝绵卷成圆条红蓝的绵胭脂成为新的抢手单品。南北朝末期，为了延长有效保质期，蜂蜡替代动脂肪成为红主原料。

隋唐之后，红产业终于工

在古代，红名为胭脂，又称燕脂、焉支或燕支。一说胭脂起源于商纣时期的燕国。《中华古今注》记载：“燕脂起自纣，以红蓝凝作之。调脂饰女面，产于燕地，故曰燕脂。”另一说起源于中国西北匈地区的焉支山，“阏氏”(胭脂)妆饰脸面，故传播至今。

为什么女对于红会如此的？现代科学家们研究红带给人心理细微的变化时得了一些结论，这些或许可以来解释我们为什么会对于红如此着迷。研究表明，红其实是一有攻击的颜，但是，在关系情境下时现了变化。当把女照片放在红背景上，或者把照片上衣服颜改为红时，男倾向于评价这位女更漂亮，更有引力，更愿意与之往。但是红并不影响男对女友好、聪明和总好等特质的判断。这效应只存在于异之间，红不影响女对女的评价。同之间无法察觉和知信号，所以同评价时没有红心理效应。联想到古代女的生活环境，没有现代女所宣言的“为己所”。装扮，本来是一悦己的自觉活动，在当时却不得不成为一讨喜男权的意识行动。因此，红的脂使得女们趋之若鹜，成为一风也就不奇怪了。

消费降级工艺迭代

为上嘴更丝，北魏的《齐民要术》中，人们开始将朱砂研磨成粉末，在酒中加香料与油朱砂粉共同煮炼红。

丰腴似打了玻酸的土于旧石时代的红山女神像嘴，是中国史前使用红的文考据。在商末周初的三星堆遗址，祭祀面也已存朱砂——红，起始于宗教图腾的神。如沈从文所考：在匮乏的开荒时代，先民对力量的拜、健的推崇与生命掳掠的血密相联。

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红源起红妆女面

张骞使西域，穿越飞沙走石的戈荒漠代购回西域各族特产风，胭脂由此风靡。据说最早卷起胭脂带货风的kol是妲己，胭脂从燕国传中原后，为时尚达人的她受其启发，用捣碎成，杏桃面卜卜脆实在惹人喜。商纣王喜将凝固的给嫔妃涂染指。单是红还不够，甲也要一并同系才算讲究。人间崇尚的一切皆由兽与敬畏生，漂亮在任何一个时代都是特权，远洋订货向来只为特权阶级服务，贵妇才是生产力