李泰只当若惠是在夸奖他们，闻言后只是笑：“法有真伪、佛有正邪，如果不加审辨、一概拜，反而是失了奉法侍佛的真心，只是愚信罢了，迷失自我、也泯灭了佛法本。这迷信侫佛之徒，无益于世、无益于法！”

你也不要在外浪停留，速速归台奏事，我这里分遣徒众、细访境内诸寺，一待大行台明令下达，即刻动手！”

沙门之所以难缠，关键还是在于民意的迷信裹挟，西魏政权下状态显然也不适合大规模的灭佛，否则分分钟造成群的动乃至于统治崩溃。但若能借此将民意拉拢过来，狠狠敲上一笔也是基本作。

若惠听到这里，顿时也指着李泰大笑：“怪不得大行台对你亲信有加，甚至就连一些故义都不能及。这一份才智啊，真是让人羡慕！

“若真如此，那你所倒也不谓滥杀，那些僧徒的确死有余辜！”

李泰下自然不到挑衅整个佛门，可是那些僧徒们，他们就能代表整个佛门吗？堂而皇之的将稽胡偶像摆在佛堂，这不是对群众情的挑衅是什么？

听到李泰这么说，若惠也把握到了他的思路，转又开：“你是说，前所屠戮的佛寺中，便供奉着刘师佛？”

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若惠先是叹一声，然后又问：“你前言要为边戍增货创用，就是此事？”

李泰闻言后便：“佛法真经或能涤清罪恶，我虽然不是沙门信众，但也不敢蔑视大德僧。刘师佛或许超然独善，但也绝不能据此抹消其族类滔天罪恶！

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李泰说起歪理来自是一一的，正在这时候，那前往盘的州府属官也返回来，后边还跟着两人，搬抬着一硕大箱笼，箱笼里盛放着许多的经卷和佛像，那些佛像都跟李泰在普善寺见到的刘师佛像有些类似，可见这位作古多年的僧在民间信徒心目中的形象还是比较统一。

“是这个理！”

“俗话说，当局者迷旁观者清。我正因为有此不涉其中的清白，所以才能保持一份辨别真伪的明白！”

“一寺如此，事情恐怕并非孤例。所以我也打算归台奏告大行台，严查关西诸寺庙，若仍有邪情如此，一定要严厉肃清！”

李泰又义正辞严的说，这所谓的严查当然不可能将佛像请了事，背后是一定会有一笔经济账的。

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李泰这才将世在寺庙中收缴的那账簿拿来，又对若惠说：“寺中所存浮货，我已经着令属收缴。但其寺产庄园中，仍然积存大量人。普善寺惑众灭法，罪有应得，将诸人收缴官府也是理所当然。”

见到稽胡战利品中果然存在着许多刘师佛相关佛，李泰心中更加笃定，便指着箱笼中的佛说：“所谓杀父之仇，不共天！稽胡害民、血债累累，所积仇恨岂止二三。

若惠听到这番话，也忍不住附和。他信佛不假，但若说对这个刘师佛有多崇的敬意，也实在是没有。甚至得知其稽胡后，心里便忍不住的暗生厌恶。

若惠自然不会被轻易说动，闻言后便冷哼。

稽胡以其同属而礼拜刘师佛，刘师佛若有真法，为何不能教善同类？关西父老舍家礼佛，那些僧徒却罔顾族类血仇、将此邪佛供于堂中，苍天尚且不可共，邪佛安能受此供奉！”

不过这信仰倒也谈不上虔诚，要么是受生活环境和氛围的影响，要么是于一功利、求心安的心理。若人人都是笃信的佛教徒，只怕到现在还在武川放羊念经呢。

稽胡扰关西多年，直接受其害者更是不知凡几。信徒们或是不知刘师佛其人其事，但于对佛法的信服崇拜，也愿意对之礼敬。同样于对稽胡的厌恶，也会对刘师佛转为敌视。

人间百姓或难辨佛理意，但那些僧徒们难无知？他们竟然迷惑关西父老，诱人共稽胡群丑同拜一佛，实在罪大恶极，宜需严惩！”

吃到嘴里的，他自然是不打算吐来。可是其他的寺产积蓄，他也吃不下。毕竟是在别人地界中，他如果肆无忌惮的查抄运走，也实在太打地方官的脸。

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李泰闻言后又是一乐，单就这件事如果能搞成，宇文泰又得心甘情愿帮他几次，要不要找个时间再得罪几个北镇大老试试？把他老乡关系全搞臭，就我才是霸府大忠臣！

“你素来都不信佛，能分辨佛法的正邪真伪？”