先秦战国时代，贵族就喜击缶而歌，就是喝醉了之后，用装酒的罐当乐即兴演奏。

主类似于戏院，有供演员表演的舞台。唱戏、杂技、术……一应俱全，还能诞生明星，不仅有戏曲名角，还有杂技明星和术明星。

到了唐宋时期，击缶而歌变成文人雅事。

我，移术都会？

在戏院的周围，还有别的娱乐场所，还有很多卖东西的摊贩，实质上是一个娱乐片区。

赵瀚如今主动选纳妃，当臣的都舒服了，不完的皇帝才是好皇帝，有好的皇帝才是好皇帝。

瓦，就是瓦舍。

生活渐渐的变得奢侈起来。

赵瀚问：“你有婚约吗？”

禄天香说：“没卖。张九指把聚宝盆摔碎了，对那商贾说，会生银的不是聚宝盆，uu看书而是他的幻术，把聚宝盆买走也没用。”

缶是最受迎的，有陶的，有瓷的，有铜的，最初就是装酒的罐。

有钱人到k里喝酒聊天，气氛组小们伺候着。乐队也随时待命，顾客想要唱歌，可以选择喜自己的乐，也可以直接击筑而歌、击缶而歌。

禄天香说：“喜。瓦特别好耍，每逢节日都去，可比西好玩多了。”

“喜南京吗？”赵瀚又问。

他很享受掌控天下的权势，有时也喜偷懒不活，甚至皇室开支不断增涨，

其实赵瀚哪那么完，他最近几年已经快飘了，自称“我”的时候越来越少，

禄天香越说越起劲：“瓦里还有练金功的，用枪尖抵着咙，把枪杆都弯了，枪尖也刺不去。陛下可让军中士卒习练此功，上了战场必定刀枪不！”

“那你妃吧，里也好玩的。”赵瀚笑。

禄天香说：“有，西安氏，父俩都放台湾了。”

赵瀚赞许：“此人不贪财行骗，殊为难得。正好后妃们无聊，可令那张九指，在御园搭台演半天，不在值的女官和女也来看看闹。”

一帮大老爷儿，喝得醉醺醺的。用大小不同的酒罐，拍打不同的声调和节奏，鬼哭狼嚎般在那儿慷慨歌，旁边还有气氛组小拍手喝彩。

禄天香低声嘀咕：“你又不让我当将军…”

甚至有!

赵瀚说：“既然喜南京，那你不用回贵州了。”

勾栏瓦舍的本意，其实是民间大型娱乐场所，娼只是其中很小的一分。

去年有个浙江商人，当场要买他的聚宝盆，说是愿三两银。”

“还有呢？”赵瀚笑问。

缶馆就是其一，堪称古代,那里的小不卖。就算卖，也不在缶馆里卖，你只能把小约去。

自称“朕”的时候越来越多。刚刚当皇帝那会儿，基本都自称“我”，只有生气时才称“朕”，现在渐渐的开始反过来。

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赵瀚问：“你家里有什么亲人？”

禄天香回答：“父母都在，还有两个哥哥。”

赵瀚忍俊不禁，脆让大同军将士，把碎大石也一并学了，到前线表演把鞑给笑死算球。

们又觉得该昏庸一些，至少该有格瑕疵什么的。 [page]

秦王跟赵王喝酒，着赵王鼓瑟，并让史官记录：“赵王为秦王鼓瑟。”蔺相如捧缶跪见秦王，秦王不肯击缶，蔺相如就说：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣。”没办法，秦王只能击缶。蔺相如便让史官记录：“秦王为赵王击缶。”

禄天香又说：“张九指的幻术，也能上战场呢。他会一割术，一剑将自己的颅割下，脖不停的血，脑袋放在旁边还会说话。”

“好……啊？”禄天香目瞪呆，随即脸刷的红起来，低的同时又忍不住偷瞧皇帝几。

这个有意思，一定要请来表演。

此时南京的娱乐业，相比明末更加繁荣，而且喜搞复古那。

赵瀚问及南京见闻，禄天香立即兴致：“瓦里有个张九指，名得很呢。他跟异人学过幻术，那么大一个缸……”禄天香张开双臂比划，“缸里还装着，当着几百上人的面，衣摆里说没就没了。”

禄天香又说：“他还有个聚宝盆，往里面扔一块银元，就能掏几十块银元。

选纳壮族、彝族妃，既是为政治考虑，同样也是成功男人暴自己的好之心。

赵瀚觉得有意思：“卖了吗？”