院中，首先映帘的就是一个型的广场，占地有七八亩，场地上原来摆着各类发明品，如新式车新式旋转曲犁改自行车新式指南车林林总总数百件样品，原来是给学生上课的，现在全都不见了。

长之下，就是各院院长，秩比六百石，然后就是各学院博士，秩四百石，学院教习，秩三百石，学院讲师，秩二百石，以及最末等的助教，秩一百石。

虽然陈暮一直对儒学宣传的忠君思想颇有些反，但没办法，看郑玄在《六艺论》的阐述就知，他神话君主，崇尚君权，主要思想就是拥君民，如果陈暮反对君主专制的话，估计老爷当场得跟他翻脸。

这就是目前青州提倡的尊师重，也是学老师地位的主要原因。

祭酒，秩千石，执掌整个学事宜。同时他还兼任儒学院院长，青州学台右监长等职务。

以至于最近青州逐渐行起一句乡俗俚语，“仕宦应作执金吾，娶妻当得丽华。宁为学三百石，不上州府郡县衙”。

青州学台就是类似于后世教育的机构，古代也有，如汉朝的太学，魏晋以后的国学，唐宋明时期的国监，清朝的提督学政等等。

在郑玄的指导下，学以儒学德品质为骨，宣传孝悌仁义礼乐忠君国等思想，给人树立正确的价值观，然后又以新学为，教导大家在正确的价值观下，正确的事情。

前一句众所周知，是光武帝刘秀说的，后一句也很好理解。

值得一提的是，这些官职名称可不是后世发明的，古代就有。比如助教，在汉代属于太学博士助教，在唐宋明又称为国助教，主要工作是帮助祭酒博士教导生徒。因此这些官职与其说是发明设立，不如说是自古传。

如此一来，泰山学成为非常重要的教育机构，里面的老师地位收福利好，使得大批人才涌，助长了青州学术科研之风盛行。

而泰山学在祭酒之下，就是学长，秩六百石，可以理解为副校长，目前五名长分别为宁邴原王烈蔡邕以及陈暮。分财政纪律学风品德以及书籍理等工作。

理学院场地极大，最近钧正在研究火车，开始铺设铁轨，今天是试运行的大日，他必须来捧个场看一看。

二者属于思想与实践的结合，并不冲突。

虽然学官员品秩不，但社会地位以及一些隐权力却是极大，即便是刘备这个秩两千石的州牧遇到郑玄这个千石学祭酒，也得老老实实行弟礼，可见教授学者这类人在青州地位多。

而且每个月靠那几百石工资是死的，福利奖金赏赐那才叫真金白银。因此学很多优异学生宁愿去各地学校教书，混几年资历再想办法回学当个助教，也不愿意去参加青州目前与察举制并行的选考试仕。

因为哪怕你在某地县令，六百石，可要是遇到学某个三百石的教习，是你曾经的师长，你也得毕恭毕敬地行礼，不能有丝毫轻慢，否则立要丢官，甚至严重的还要问罪。

简单来说，就是儒学帮助学生塑造思想，培养学生的德品质，礼仪仁智信。科学则帮助学生开拓视野，研究数学自然理化学，为将来科技的发展奠定基础。

因此目前制度先实施着，等将来合适的机会，再慢慢淡化君权，改变落后的君主专制制度。

目前的理学院还没有搞太多的理知识，毕竟磁力力学光学电路压密度浮力电能等这些我们初中学的理知识，到了汉代，要想转化成方程式，实在是过于困难，

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宁愿在泰山学三百石的教习，也不愿意在州府郡县六百石以上的地方长官。

陈暮下了车，诸多学生老师纷纷向他问好，他只是矜持地，在几名随从的簇拥下，步理学院，开始了他今天一天的工作。