正思索着的大，前突然一亮，

此中神学意义和忍界的传说，大有异曲同工之妙，区别在于，前世那些是不可考证的神话，忍界真有神一般的生。

小夕颜的声音糯，让人不自觉地沉浸在一个个上古神话的故事里。

那些里胡哨的传承，各各样的族特长，说白了就是让自己的族群有更多的生存空间，即便无法得到永生，也能以另外一形态活下去。

“在上古神话中，很多奇怪的表述，后世之人仅仅将其看以讹传讹的怪谈，比如父神伊邪纳岐清洗左化作天照大御神，清洗右现月读命，洗涤鼻有了素盏鸣尊，也就是须佐之男命，这三者前两个是写的禁术，后者是万筒写通用秘术须佐能乎的原型。

“其实有一我没有说过，那就是十尾人力施展的无限月读被解开后，白绝就会全消散……”

所以，白绝和其分，和可能是神树质层面的、只拥有一组甚至是残缺遗传信息的不完整生，他们甚至不能独立生存，只能寄生在人类的尸上，并与其合才能勉像个“人”，和大筒木羽衣、大筒木羽村以及他们的“正牌”血裔比起来，只是个劣等货。

“等等，这里有个奇怪的东西——遁……”

除此之外，还能用某些方法培育单倍植株。

十尾被封印，似乎他们上的某“东西”也一同被封印，导致生命力丧失而走向灭亡，但是，施展禁术·不尸转生抢夺白绝的作为容的大蛇没事，这也就证明问

后代血裔是生命的延续，在大前世可能也就停留在德层面，在忍界确实有真实不虚的现实意义。

大筒木辉夜，不是名义上还是实质上，还真有支整个世界，一念改天换地的威能，终结她的统治的，是她的两个儿，神的孩，自然也是神。

在面对敌的时候，打不过，暂且退避，将自己从质和神层面的资讯分成好几分，传给后代，也算是没有死彻底，甚至存着将来有“重聚”的那一天。 [page]

“遁于无形中创造形，遁赋予生命，两者结合后升华而成的遁，其实本来就不是什么战斗用的忍术，而是创生法则，因为它的存在，十尾被分割成外像和九大尾兽，九尾被分成两只，因陀罗和阿修罗能够通过遁行查克拉转世……”

至少大筒木辉夜创造的白绝，全都因此而被掉。

“生存与繁衍，几乎是所有生命都不可克服的本能，一旦有某个生不备这本能，离灭绝就不远了。如果以的存续为导向来考虑，倒也说得过去，白绝不是什么生兵，整齐划一的战斗能力，只是表象，他们更像是‘孢’类的劣化，一旦神树以及大筒木辉夜本人战败被消灭，或许能够以另一形态继续生存下去，甚至能保留复生的希望，那么……”

似乎知大听去了，小夕颜继续解释：

忍界血统论固的缘由，还真不是没有理，王侯将相有没有不好说，为忍者，要是没有个好祖宗，资质估计也好不到哪里去。

如果将十尾、十尾人力、以及大筒木辉夜和她的后代看二倍或者多倍，那么白绝和其分，没有生能力，吃喝拉撒的新陈代谢都残缺不全，确实有像经过类似“药离培养”后得到的单倍植株。

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大思索的时候，三个小家伙讨论得不可开，大有将忍界奥秘全都解开的气势，大稍微回了回神，后笑着制止了漫步编辑的猜想：

作为大筒木辉夜神意志的一分，被遁彻底切割分离的产——黑绝，为什么能和白绝完合，因为他们本就是同一个分别在质和神层面的残缺嗣。

这么一看，忍者要么是神的后代，要么是掌握了神的力量的人。

一切的一切，其实都早就摆在明面上了。

来的多倍作，往往拥有更优秀的状。

大一边听着，一边回忆其自己的前世，其实也有盘古开天辟地，后呼变成四季的风和云，声音变成隆隆雷声，双化作日月，四肢为东南西北四方，肌肤如大地，血成奔的江河，汗珠如雨。

其它的，还有伊邪纳岐斩杀火神加土命，所使用的十拳剑上沾染鲜血，不同位的血滴落后，生成了一个个备不同全能的神祇，其中就包裹雷神和军神的化——建御雷神；而被斩杀的火神加土命，其躯各个分也化作大大小小的山神……”