半响之后，双眸之中的杀机被全压下，嬴政语气恢复平稳，。

这一刻的嬴政心，也是慨万千，《韩非·五蠹》言：故明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。

“有些事情，过犹不及！”

对于你如何？”

但是，他们想要的远远不止于此！

“韩非没有说错，儒与法存在不可调和的矛盾，儒家思想是法家思想最大的敌人。”

……

他曾很接受的儒生们的谋划策，皇帝之称，朕之号，他如议。

淳于越没有起，依旧保持原来的模样，只是嬴政的话，让他觉到了风雨来的震怖。

当他以胜利者的姿态鸟瞰天下一切的时候，中原的思想文明领域也自然尽收他的底。

同样的，他也向家敞开了怀抱，燕齐两地的方士陆续粉墨登场，带他走上了寻仙问，追求长生之路。

甚至于，嬴政打破大秦帝国的传统，不再是只尊法家，在法家之下，也给了诸百家机会。

以法为教，以吏为师，这是大秦帝国的本系，也是官吏晋升之，更是知识传播的渠。

在这个时候，嬴政意识到自己需要在秦文明和中原文明之间，在以法家为首和以儒家为首的两块思想领域之间，找到一个突破和缓冲。

“陛下宽仁，对于儒家并未赶尽杀绝，对于臣更是厚待！”

嬴政目光幽，看了一淳于越：“你们儒家想要的太多了，人要学会知足，儒家也一样。”

说到这里，嬴政顿了一下，从长案后起，走下来将淳于越亲自扶起：“朕也不是无暴君，淳于越博士，朕不杀你，你致仕吧！”

儒家首当其冲！

……

只是，人心不足蛇吞象。

“殊不知人心想法最为叵测，文明差异最为险恶，朕太低估了诸百家与六国遗族的顽固不化。”

为此，他付了最大的努力，以及大秦帝国能承受的最大限度的改革，更是破天荒地为诸百家设置了博士一职让其参与政治。

但是，这一切在三年前，他吞并了六国，登基称帝之后有了第一次的松动。

他也曾真心接纳中原文明的五行学说，秦以德，崇尚黑。

这句话充分展现了法家思想在大秦帝国的荣耀以及法制系在大秦帝国的地位。

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诸百家之中，看似繁多，适合治国理政的也不过法，儒，三家而已。

淳于越无力反驳，平心而论，嬴政对于儒家，对于他都很不错了，毕竟诸百家之中，只有儒家现了一位文通君。

这一刻，嬴政的语气有些冷：“《韩非·五蠹》中曾言儒以文法，朕还有些不以为然，看来是朕错了。”

“朕给诸百家的已经足够多了，朕与大秦都曾放下段，向六国与诸百家挤了笑容和伸了橄榄枝，尝试以诚相待，以心心。”

曾经的大秦不仅排斥儒家，凡是影响其耕战国策，惑国人百姓思维，不务实的思想文化也都一律排斥。