后来甚至被用来指妻红杏墙的男人呢。乌被赋予如此奇怪的义，主要源于古人蛇相的误解。古人认为，雄弱无能，不能，于是雌便与蛇。这样雄便被人为地置于非常尴尬的境地。

被神话以后，其长寿的自然属便升华为一文化品格，因此成了中国人的生命图腾。人们借之名，效之行，以追求长寿。古代以为名者很多，如汉代五原太守陈，唐代音乐家李年，文学家陆蒙，宰相崔从，工尚书李，宋代士苏总等等。宋代诗人陆游曾以壳制冠，并自书室名为“堂”。可是在元代以后，也由灵异的神变为低贱卑！是元末明初《辍耕录》中收录的《废家孙》，其有联云：“宅眷皆为撑目兔，舍人总坐缩。”在此把人比喻为“缩乌”，其贬义明显。

一个传说的人，不只是他的经历，从一直草的白兔，生生成为一个妖仙，还有他化形后，容貌之俊，被称之为天下第一男，他走过的地方，几乎所有的女人都会为他沉迷，不能自，而且很多男人都喜他，他太完了，完的让人忽略他的别，甚至当年唯一一个妖兽建立的王朝，凤凰王朝的祖皇为了他，无心理朝政，结果被手下大将夺权，帝国分裂最后这个唯一个被妖夺取社稷神的王朝，灰飞烟灭，很多大的妖族都卷其中，最后妖族元气大伤，从此后三千多年都没回复过元气，此消彼长，人类实力经过那段黑暗时期后，再次达到了巅峰。

人类的德观和喜好总是不断变化的，就犹如在地球古代由于在古人心目中是“介中灵”，所以人们的审视野和价值取向便趋于重崇，形成了以为贵，以为用之风。甚至把视为国宝。《尚书》云：“宁王遗我大宝。”地球古人还把玉相提并论：“铣曰：玉，为国宝也。”在唐代，形佩也是官员地位低的象征。《唐书》记载，唐初官员皆佩鱼，“天授二年，改佩鱼皆佩”，用金、银和铜区别官品。

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从凤凰王朝之后，同恋并且长的过于俊的男人，都被称之为兔爷，和这位吴刚妖君就有很大关系，采因就是用这个事实告诉前两人，所谓的贵血脉不过是个笑话，人类和妖族又不同，妖族只要有人能成仙，那么这份仙兽血脉就可以遗留给后代，一些知识也可以通过血脉传承下去，人类除非修炼到了仙祖的境界，不然哪怕是仙王，这份血脉也没有太大的作用。

对于这个间接几乎毁灭了妖族的妖君，也引发了人类对于同恋的恐惧和唾弃，要知以前人类对于这方面的事情还是很包容的，很多权贵都有自己的同恋人，娈童也是很多人的最，圣皇之后的天地人三王都传过三角绯闻，虽然同比例不任何时代都很小的，但是以前人们讨论名人的风当作谈，可是三千年后就开始被人唾弃了。

当然采因是兔妖已经是几十年前的事情了，她行引来风火大劫，化形失败，最后被忘川女阎所救，吴刚的玉兔血脉早就无法作用给她了。

《说文解字》解释“”就这样说：“鳖之类以蛇为雄。”后来，便延伸到人上，清《直语补正》云：“俗称妻外者，其夫为乌。”