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的诗歌灵机一闪。
这么恢弘伟大,比《平等论》简洁直白的诗歌,要是能推广给更多人那会不会更好?
大
分穷苦民主是没有读过书的,他们甚至大字都不识几个,之前平等会大力传播的《平等论》对他们而言很难
收,这也就严重影响了平等会理念觉醒更多的人。
未来攻占政府大楼计划顺利的话,他们还会有一次绝佳的,面向整个世界宣传平等理念的机会。
那时候要还因为《平等论》理论居多,对普罗大众而言较为晦涩难懂,哪怕是
收时间长,怕不是也会令天大的好机会功亏一篑。
相比之下,只有六段的诗歌更容易让人
收。
其中的内容也更容易打动人心。
维拉克认为以后优先大力推广《英特纳雄耐尔》,会大幅加快民众们对平等会、平等理念的认识。
在民众们认识之后,再去推广更
刻,但远没有《英特纳雄耐尔》便于宣传的《平等论》就好。
只不过就算《英特纳雄耐尔》只有六段,篇幅相较《平等论》已经极大地减少,但对于文化
平很低的民众们还是有着一定的门槛。
不识字的民众看不懂《平等论》,也不会看得懂《英特纳雄耐尔》。
本上阻碍的传播是文字,不是篇幅。
那有没有可以让所有人都能懂的宣传方式?
维拉克的大脑里瞬间蹦
了两个比文字更容易让人懂的办法。
第一,歌曲。
第二,电影。
如果把《英特纳雄耐尔》改编成一首歌曲,让民众们从看变成听,必然会大大提
他们的熟悉程度,就算是不识字也没有什么关系了。
而如果改成电影,则会更加直白明了。
科林还活着的时候,带着维拉克去看过好几场电影。这个全新的行业正在飞速发展,从最开始的单一拍摄景
,不过是过了半年,就转变到了主动地去叙述故事,通过画面去表达东西了。
可惜的是,电影还没有向维拉克预估的那样发展成一个
大的,与无数民众关联在一起的行业,它的成本过
,普及度也还很低。想通过电影去宣传《英特纳雄耐尔》,还需要这个行业更加成熟。
那可能是几年的时间,也可能是十几年几十年的时间。
维拉克等不了,他只能放弃电影的大胆设想,转而去
地考虑用歌声帮助传播。
“起来,饥寒
迫的
隶……”维拉克捧起纸张,借着台灯的光,自己胡
用不着调的旋律把里面的文字唱了
来,“起来,全世界受苦的人……”
没哼哼几句,他就噗嗤一笑,将纸放回在了桌上,停止了难听的歌唱。
这
事还得
给专业的人去
。
维拉克觉得这件事的可行
很
,而且刻不容缓,越早以更简单的方式推广理念,越能尽早收获民众的回馈。
他想起在监狱里认识的钢琴家罗斯。
罗斯也要回莱泽因,他想重新
回一名钢琴家。