突然和“天下有变”的条件，但诸葛亮自己也知寿命不久等不得了，才行知其不可为而为之。

但李素今天要是能让刘备川，将来北伐时的本设定就截然不同了——因为李素有把握让刘备得到一个“秦末之世”的天下格局，而非“战国之世”。

他提前了三十年北伐，要面对的就不是一个铁板一块的稳固北方，而是董卓，甚至再苟一可以只面对李傕郭汜。李傕郭汜这两人历史上还有内讧的可能。

在这天下人还习惯了汉的统治、任何军阀都没建立起超过两代人的稳固人心的情况下，可不就是“秦末之世”么！

想明白这两后，李素在心中暗忖总结：“所以，自闭保住辽东不是问题，将来的北伐也不是问题。下就只剩最后一个去汉中的难题——

夺取了益州之后，会不会跟历史上刘备夺刘璋时那样，落下‘夺同宗之基业’的骂名？会不会对刘备积累了半辈的仁德形象和凝聚力召力形成打击？”

这也是不得不慎的。

别看《三国演义》上把刘备夺刘璋后写得名望并无损害，可事实上正史，当时益州甚至荆州的人心都是有些浮动的，读书人阶层的动摇尤其厉害。

仁德人设如果崩塌，是一个很大的无形资产损失。

但稍微想了一会儿之后，李素就意识到这个问题也能回避，回避的关键，就看到时候怎么作朝廷了。

只要最终告刘焉的状告得好，那刘备就是“奉天明诏讨大逆僭越之臣刘焉”，这跟师无名的“夺同宗之基业”，在大义名分上的差距简直是天壤之别！

但这里也有一个作的关键，那就是你这个天明诏最好早拿到。

汉灵帝活着的时候估计不可能，最好是打时间差，在灵帝驾崩后、少帝继位而何又还没被杀的那几个月，讨到这份“调刘焉回京述职查问”的诏书。

最晚最晚，不能晚于献帝继位、而诸侯还未开始讨董之前。那样的话，天诏书的金量依然是非常的（尽比何辅少帝那几个月要稍微降低一）

因为群雄讨董一旦开始，那你再拿天明诏，刘焉也有可能以“这份天明诏不是天本意，而是贼臣董卓挟天发的命”为借抵抗了。到时候哪怕刘焉原本不想讨董，面对刘备的讨伐肯定也要拼死打讨董的旗号，甚至把刘备说成是“甘于服从董卓命的鹰犬”。

不这抵抗的烈度有多大，总归是多一事不如少一事。