曰本列岛的耕地，养活1500万人是没问题的，周边海里的鱼，还能勉勉再养活个1500万。 [page]

另外，如今的扶桑人虽然也会捕鱼，但他们只会造没有船舱的敞篷小木船，会用鱼叉和钓竿、钩，但连用亚麻纤维搓渔网都不会，主要是扶桑人的纺织生产平也同样低下。

这才有了近海如此丰富、从未破坏的渔业资源，也确保汉人捞上来的鱼，可以卖给本地土著，换取他们的稻谷、莱菔、大葱、韭菜等。

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不过随

这些问题李素都没有想，还是诸葛亮因为不得不在这儿多几年地方官，所以想的比较。

但此后曰本幕府时代，数百年断断续续战，一直到战国末期1600年左右，人始终被杀在六七百万，无法突破七百万，所以田也依然勉够（比王政时代多来的这一两百万人，开发了山坡上的梯田）。

这个时期，之所以很多领主大名能搞起来“六公四民”、把六成的农民收成都征收走，农民还能有活路，就因为他们人总量被杀戮限制住，缴税比例虽然，但只要想田就有得。

一直到江时代后不再打仗，曰本人的人才在1650年后突破1000万，此后两百年和平暴涨，到明治维新前夕膨胀到3000多万，那才叫“哪怕不收税，农民人均耕地都少到活不下去”，海鱼资源也渐渐被那些被迫打鱼谋生的失地农民破坏。

汉人哪怕不田，只要会先的捕鱼技术，而且只捕关西沿海，再来一两百万都没问题。

迢海运粮草，或者是去筑紫岛、从已经多开拓民了一年的筑紫岛运余粮过来。

……

后来发现，这担心也是完全没必要的，因为扶桑如今的人太少了，地广人稀之下，汉人哪怕完全不田，捕鱼就能够吃。

汉人都不用亲自大规模从事农业生产，专注于指教导家生产技术。这才是最快的提升生产力开拓蛮荒良法。

毕竟，有稀缺才有贸易，要是本地人捕鱼技术也很超、本鱼也多得吃不完，那他们就不用跟汉人贸易了。

照李素带来的幕僚和一些基层文官的统计，如今邪台的实际人大约是二十多万，大和国有三四十万，两者相加就是七十万人。

现在这样就刚刚好，可以互通有无建立起稳固的经济循环，有利于长期平稳统治。

因此曰本列岛的总人是140万，100万开化民40万野人。

另外在筑紫岛到大阪湾之间、广大的濑内海两岸各地，零零散散大致有百十个落，加起来二十多万人。所以整个关西地区的扶桑开化人，大约也就一百万。

如果把未开化的也算上，筑紫岛南半、阿苏火山以南的熊袭蛮，大约有不到十万人。整个关东地区一直到北海，虾夷蛮大约二三十万。

这人，对自然资源和环境的压力，基本上忽略不计。

照李素对曰本历史的了解，曰本在遣唐使改革之后、完全铁农耕的封建统一郭嘉，了两三百年时间，才在唐末宋初把总人提到了五六百万，然后才开始现平原新田不够分、班田法（模仿汉人的均田制、占田制的一个变）无田可班渐渐崩溃。

可见，如今的人耕地压力，才刚刚到农业社会极限生存上限的5%，或者说“不开发渔业、全靠植业”生存上限的10%。

诸葛亮觉得，以后早期移过来的汉人，应该尽量挑选懂儿农业和渔业技术的百姓，这样可以给他们多分扶桑家。

上述这些潜移默化的转变，都是六到十月间，扶桑大地上主的社会演。

扶桑人唯一跟渔网类似的工，是一用竹篾片的质鱼篓、网兜，但那些质网兜面积比汉人会造的质渔网小多了，也不能撒只能捞，捕鱼产能就很低效。