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第四十七章 应劫于此(2/2)

武当山是什么规格?

骗人这一件事情,是艺术。尤其是聪明人。不能草率行事。嘉靖心急了。被陶仲文拿了要害之,才有这表现。如果等嘉靖冷静下来,智商再次占领地了。那才是陶仲文考验的开始。

“有了。”陶仲文说:“陛下,承载劫数的人,或许可以不是人。”

陶仲文怎么肯给一个准话,他要的是退如意,这话就不能说死了。否则太没救了。皇帝岂不是迁怒他陶某人。嘉靖说:“还请天师费心,为了太,朕什么都肯?只要能救回太,朕愿意在外寻吉地,同武当山规格,为天师修一座行。”

武当山几乎就是放大了紫禁城。有明一代,武当山天家庙的地位,不可动摇。整个武当山工程动用三十万大工,妥妥的国家级别的工程。

这真是嘉靖内心心心念念的。

就好像周梦臣一切理论都要证实。而玄学首先特征。就是玄之又玄。可以这样解释,又可以那样解释,都能自圆其说。袋之中始终有一方案。而且永远不可能验证。

有很多时候,骗的骗术未必有多明。但是在局中,却有几分看不来。更多是因为每一个被骗的人,是想相信骗中的言语。因为那是他们心心念念的东西。

而今陶仲文一番话,完全解开了嘉靖的心结。

陶仲文一下就心动了,他藏在袖里面的手,死死的在拂尘,说:“陛下,何此言?为陛下效力,为天陛下消弭劫数。是臣应该的。”

嘉靖喜之余,将话题转到了正题上,说:“天师,那太就没有救了吗?”

陶仲文沉片刻,叹息一声说:“天昭昭,人冥冥。劫数只能承受,才能消弭。否则臣即便用些手段,不过是拖延一二。而能承受陛下的劫数的人,在这时间少之又少,几乎没有。太为储君,位格与陛下相同。是最好的承载劫数的人。”

其实陶仲文这一番话术,固然是他心总结的,难以验证,似是而非。但也没有破绽的。而他对嘉靖太了解了。嘉靖对成仙是有执念的。他之前放弃修仙转投周梦臣的办法。

看着自己弟凄惨的死在自己面前,陶仲文内心之中无数次思考,怎么让周梦臣不得好死。想了很多次,他就明白了。想死周梦臣,不在于周梦臣。而在于嘉靖。只要重获嘉靖的心。

“国运-------”嘉靖喃喃的说。这个东西,嘉靖并不是太熟悉的。但是顾名思义,也是非常重要的东西,消耗大了,对朝廷有损。的消耗在太命上面,到底对还是不对?

风调雨顺。也不知自然灾害,一个接着一个吧。此刻这嘉靖才给自己一个新的解释,这是劫数。

“除却太之外,能承受劫数的人几乎没有了。”

陶仲文说:“是国运。对大明国运,本朝太祖开国而今,国运日上中天,浩之极。陛下的劫数虽然重,但是与国运一比,自然是什么也不是。只要陛下让太受国运洗涤,什么问题都不是问题了。”

不是因为他觉得周梦臣的办法有多好。

嘉靖说:“不是人?那是什么?”

陶仲文说:“除非消弭劫数,否则太的情况---哎!”

他沉片刻,在原地缓缓的踱步。看似再想对策。但实际也是在想对策,不过此对策非彼对策。

而是他发现,修仙之,很多都是来的。他内心之中也不是没有疑虑,比如这法他修不成,真是法的问题吗?难不是他自己的问题,天资太差,以至于无法修行?

听了陶仲文的话,嘉靖皱眉。对这个结果并不满意。

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死周梦臣还不简单。

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