一切气学的基础。而周梦臣提倡一切都要以实验来证明，又是实验科学的本。这两者之前，是隐藏着矛盾的。如果说周梦臣不能用实验证明，万皆气的观。就是自己打自己的嘴，周梦臣整个气学系就会被打动摇。

这作为气学本要义，可以说

周梦臣看见王素，说：“王素。”

气学之所以是气学，就是主张万皆气，世界万都是因气的聚散而形成的。甚至衍生气数之说。万得气而生，气绝则亡。当然了，也是有一神秘主义倾向的。但是比起心学，却不知好了多少倍了。

周梦臣说：“去拿来一玻璃，一蜡烛过来。”

“气是整个世界的本要素，其他的东西都依附于气而存在，并没有脱离气之外的任何东西。最少我们无法证明，理在气上，一切理都在气的变化之中。”

周梦臣一愣，不由说：“问的好。”

周梦臣先用一个玻璃杯装上。然后将蜡烛燃，然后将玻璃扣上去。随即蜡烛熄灭。玻璃之中的面上升。

周梦臣说：“你有什么问题？”

周梦臣让人将这盘端给王素，说：“你看看。”

这说明，王素读书真的读去了。

王素本来就是大同书院之中。好学生的代表。是程大位的得意门徒。所以他的位置是相当靠前。

周梦臣决定气论当成有中国特的原论。说实话，原内大分结构都是空的。未必不能说气。而原也可以称之为气。当然了，很多东西怎么称呼并不重要。重要是能与现实验证。

周梦臣说：“这证明了一件事情，燃烧需要一些空气参与去的。也就是说我们现在看上去都是空的。其实是有质的，这质看不见摸不着。但并不代表不存在。至于这些质究竟是什么，有什么特，需要你们去研究。”

人，而今扩大了不下十倍。他今日也没有讲什么内容，却不知他们要提问什么？不过，既然有人问了，周梦臣也没有怯场的意思。

这也是为什么周梦臣要将科学嫁接在气学上，从而每想过嫁接在心学上，无他世界观的底不同。

王素看了，一时间没有反应过来。

王素立即起，向行礼说：“师祖。”

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王素说：“师祖，弟看横渠先生，与太师祖的著作。都主张万皆气。而师祖你的主张，一切理都要以实际来验证。您又没有反驳，万皆气，这万皆气，该如何验证？”

玻璃工艺虽然在大明并不是太多，但是外科医术之中，对玻璃皿要求多，而大同书院也是有医学院的，这些东西自然是有的。而蜡烛在这书院里更是非常多。

周梦臣知，自己推导来的东西。不是没有缪误的。但是他早就想过了，他提一个完无缺，但是无法验证的理论，还不如提一个有瑕疵，但能验证的理论。反正科学的步，很多时候都建立在学生打倒老师之上，周梦臣从不介意被推翻与打倒。

“但家都知，可以凝结为兵，温度了，也可以为气。而今金属之中，也是有这样的特制。比如铁，可以化为铁。而沙可以化为玻璃。总之，我可以推论，质有三态，气态态固态，而这三态，其实都气凝聚程度与结构的不同。”

“当然了，这都是推论。是假说，而今我公务繁忙。有些东西无法验证。这些事情都给你们了。但是这一切都是可以验证的。”

一吩咐下来，立即有人将东西拿了过来。