周梦臣细细想了，也觉得徐渭明。

等门落锁之后。周梦臣大步走门房。在大门的中轴线上站稳，随即一个转，向宜的方向，一掀官袍，居然跪了下来。

但是不知不觉程度就不一样了。

但是治国与治家还是有区别的。

只是周梦臣只能赌一赌了，他觉得不敢怎么样？嘉靖这一气憋得时间越长，爆发来就越恐怕。他宁肯而今就被嘉靖重重责罚，甚至免官去职，也不想让嘉靖憋着，秋后算账。

该怎么？

即便皇帝是傻也知不能这样办。更不要说嘉靖是一等一的聪明人。所以在表明上，一切都要赏赐，还要大赏。但是周梦臣先斩后奏，玩朝廷。给嘉靖耍。这也是真实存在的事情，这一些事情即便是程序上抓不住把柄，但是嘉靖事，何曾讲过证据？自由心证就行了。

周梦臣说：“我什么，你不用了，如果你拿不准，就去问你上面的人。”

而周梦臣在复这一件事情，的局面恰恰是一个没有办法放在明面上说的事情。怎么说？

“大人要打动陛下，首先就要老老实实认错，但是怎么认错却也是有讲究的。以什么份认错就大有讲究了。大人最大优势，你是陛下一手提来的。甚至说没有陛下，大人恐怕连一个三甲士都没有，更不要说有今日了。所以，大人要以侄的份认错，或者极力引导陛下往这方面去想。”

正在举国庆，朝廷百年来第一武功，朝廷宣布，这是周梦臣擅自兵的结果，周梦臣下狱论死，打下的土地全放弃。攻青城有功的将领，一律革职查办。

欺君之罪，与欺瞒长辈的罪名能一样，前者能杀，后者即便再封建的大家长，总不能因为下面侄骗了自己，就杀人吗？

徐渭明在偷换概念。在儒家思想之中，治家与治国的心理论是一脉相承的，皇帝对大臣的支，家长对侄的支，在程度上有差别，在理论上相差无几。无非是忠孝之论。

“大人如果作为家中长辈，孩错了该怎么办？大人也是清楚的吧。这是一辙苦计，只是我也不知，陛下对大人到底是什么心思。并没有万全的把握。”

周梦臣长跪在地面之上，心中响起徐渭的话，徐渭说：“大人一直有圣眷，却没有分析过这圣眷到底是什么？是陪着陛下求长生的近臣？是为他答疑解惑的儒臣，还是自己带来的侄辈？”

周梦臣是主动让嘉靖气，从逻辑上就是，在国事上这一件事情不能置，但是我是您的侄后辈。在这一件事情隐瞒了长辈，岂不是错了。是错了就要接受惩罚，我也来老老实实受罚了。

我这里有腰牌。”周梦臣将腰牌拿了来。

这太监一看，随即去禀报上面。周梦臣当年在中也待过一段时间，里有很多太监都熟悉周梦臣，也熟悉周梦臣手中这个攻腰牌的事情，除却叹几声，周梦臣在外五年，陛下居然没有将个腰牌给收了，真是有圣眷啊。

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嘉靖自诩天下第一聪明人，让周梦臣给耍了。岂能不郁闷，心中这一气，还要不要？

在国事上很多事情是不可原谅的，但是在家事上，就不一样了。很多时候打断骨连着，总不能孩错事，就真将他活活打死吧。大义灭亲的毕竟是少数，更多是教训一顿就了结了。

自然没有不准的意思。

只是徐渭也说得明白。这仅仅是他的想法，他也猜不透嘉靖。嘉靖会不会借着周梦臣铺好的台阶下来？甚至识破周梦臣小心思之后，反而会更加生气？

边的太监立即说：“周大人，您这是什么？”