笛卡尔很认真地记录着自己所看见的一切，而来到大明越久，他越发现自己的欧洲跟大明的差距是真的很大。

话转回来。

“现在很我期待见到他们的皇帝，那个对自然哲学兴趣的帝王！”

“天啊！我不得不收回我之前的话，当我来到他们所谓的中土时，我发现，我已经无法用文字来形容我看到的一切，我应该是真的到了上帝的国度！”

而当他在宁波登岸，踏上大明最心的统治区——中土后，就被这里的富足一步震撼到。

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现在，他所看见的还只是和大明比较近的一个汉人藩国地域。

“这里人烟繁盛，货船林立，有的集镇竟有上万人家！比赛、海牙都要繁盛，更比之前看见的尼拉都要富庶，这里应该是中国最富有的地方吧，实在是难以想象，这些东方人为何有如此多的财富和商品。”

“这里还有很多不夜城，从我去一个叫南京的地方时，就发现沿途的市镇比我法国的都城还要繁华，万家灯火，亮如白昼，琉璃画舫裹锦铺绸，等我到了南京，让我对东方的城再次刷新了观，因为我在这里看见了大的琉璃宝塔，在他们的大报恩寺，真的非常震撼！”

笛卡尔因此不由得叹。

或“中华”自称。

不过，笛卡尔不知的是，他现在所看见的汉人聚居区，还并不是大明最心的统治区。

但架不住整个大明经济的蓬发展，再加上笼一带地理位置优越，从宁温绍台以及长崎这些地方去尼拉售货的商船都要在这里停靠，从闽粤一带和南洋北上的货又要在这里汇集，所以，短短十多年间，笼一带已发展许多市镇。

所以，笛卡尔也称大明为中国。

而在接下来，当笛卡尔来到笼后，就一步的发现，大明的富庶程度其实比他之前所看见的还要富庶。

笛卡尔因此在日记里写。

因为这个时代，关于中国，也就是华夏王朝的一切书籍，在欧洲都很畅销。

尤其是当他看见僧侣、士、传教士都在一座城市宣扬自己的宗教时，当他得知大明没有教会，世俗与宗教分界很明显时，他开始笃信这里真的是他的理想国。

“因为这里，他们的每一庄园都是艺术品！每一个人上穿的锦缎仿佛也是艺术品，都是天神一样的人，彬彬有礼，气质娴雅，这里似乎只有贵族绅士，难怪他们的人说他们的国家不分贵族平民。”

笛卡尔可能有这想法，是有依据的。

“他们真的是天国！既有古朴优雅的青石板路，将景致各不同的私家园林串联在一起，也有宽阔的大路，用混凝土浇筑成的大路，直通向天际，上面奔跑着靠着机械力前的机车。”

虽说笼是台湾，且台湾被大明开发较晚，还是在天启即位以后才设立这里为府，并移民开发。

“他们还可以千里传音，通过一叫电报的东西，得到千里之外的消息，而且得到的特别快，还有，他们能让一白气的钢铁怪他们的通规矩，在铁制的轨上，日夜不停地奔驰！我现在就在这钢铁怪的肚里，我正努力学习他们的语言，我喜能学到他们的语言，而知电的秘密，知微积分，知他们所说的力学三定律。”