这些祭祀，就是此次娄师德打压的对象。

但有一些神是因为特殊原因人工制造的神。

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你只要动一家，其他别的都会得到消息，从而潜匿。

将那些神经鬼怪，还有蛊惑人心的庙宇逐一记录下来。

也见百姓对于刘猛将这“神”的喜。

娄师德采用的是齐并的方法，他没有一家一家的清扫。

类似这信仰是百姓心底对于未来太平日的一期望，这神是可以接受的。

刘猛将是驱蝗神，但在苏州境内不止于驱蝗，与百姓心底刘猛将是一位可亲可近的神。人们祭祀他，又会同他一起娱乐、游戏。江南县迎神赛会都要抬“老爷”游行，这里老爷大多指民众对各神佛的尊称，百姓对于绝大多数老爷都是恭敬有加的，唯独对“猛将老爷”可以抬着背着他跑、，同他开玩笑，甚至把他跌得粉粉碎，民众以此为乐，这位“老爷”绝不会发怒。

地方望族有着极的影响力，他们家风家训就形成的一系列行为规范及价值观念。他们对于家族的祖先崇拜，是为了维持家声不坠、光耀门而的规定或劝谕。有心人就将这家族的崇拜转化成民俗，而成为全村镇的共同规范和信仰，以提家族自在百姓心底无上的威望。

“人手足够，此次行动是朝廷派遣官府面，没有多少人敢冒大不韪的反抗。唯一可能受到的抵抗是孙家宗祠，那是三国孙家旁支血脉建立的祭祀庙宇，用来祭祀自己先祖的。为了扩大孙家的影响力，蛊惑百姓跟着祭祀，与建康一代很有威望。属下以好了准备，他们若敢阻挡，正好杀儆猴，以表示朝廷治理江南之决心。”

这家伙办事效率以及办事手段，实在想不到会是从一个脑门上写着怂字的人上展的。

李元瑷见娄师德计划的面面俱到，心底舒坦，这有能人相助，果然这些琐事，无需自己劳心，说：“放手去，孤给你撑腰。”

如妖人为了蛊惑人心的捧来的神，还有就是地方望族的祖先。

还有一些就是地方上现一位特别了不起的人，或是清廉自守，或是贤明远播，百姓自发祭拜的名贤，也在接受范围内的。

人了解庙宇祭祀对象的由来。

有一些地方神话信仰，比如刘猛将。

“计划我同意了！就叫肃清行动，肃清一切歪门邪，不正之风。人手够不够，不够我可以借兵。尽是第一次下江南，面什么的，还是有一些的。”

李元瑷甚至觉得这些名贤，比冷冰冰的释迦尼更值得祭拜。

娄师德眯一笑，本就大的脸庞，挤得睛都没了。

这祭祀不但民心，还有与官府的勾结。

将兵士分布周边严重城县村镇，一个时辰，抓捕人员，然后猜除祭祀庙宇，直接一天结束战斗，不给各大祀反应潜逃的机会。

故而娄师德觉得要不不动手，既然要动手，那就玩一个大的。

李元瑷看着娄师德上报的行动方案，再次对自己这个下另相看。