好像没懂。

“圣保禄宗徒说：我若能说人间的语言，和能说天使的语言；但我若没有，我就成了个发声的锣，或发响的钹。我若有先知之恩，又明白一切奥秘和各知识；我若有全备的信心，甚至能移山；但我若没有，我什么也不算。我若把我所有的财产全施舍了，我若舍投火被焚；但我若没有，为我毫无益。”

“……”

“你问我，你错了吗？我告诉你，你当然没错。

“你有权利不搭理任何你不想搭理的人，到了教皇那儿，他也不敢定你的罪。

“可圣经的法律应该被积极的理解，而不是消极的理解。

“应该加法，而不是减法。

“不要总想着，我不那个，不这个，我就没有犯罪。

“要问问自己了什么。

“你没有违反任何明面上的法律，可是你的行动缺乏。”

袁月苓礼貌地听着，心里却想：这不是德绑架吗？

“你一定在想，这是德绑架吗？”

赵神父好像能读心一样笑了起来：“还记得吗，我们没有在谈论是非对错，家是讲的。”

“可是，赵神父，”袁月苓不服气地说：“您不能用结果倒推过程，大一那时候，我和他还不是情侣。”

“我所说的，不局限于情，甚至不局限于同学、朋友之间。”赵神父解释。

“基督的大吗，我懂。”袁月苓笑了笑。

“没有拿那么的标准来要求你，”赵神父叹：“我只是想问你一个问题，你不用回答我，也不用回答任何人，问你自己的内心就好。”

“您说。”袁月苓说。

“这真的有必要吗？”

赵神父指着自己的太：“当年，我真的有必要用这态度对待他吗？

“我是否本可以得地拒绝他，然后与他保持合宜的社距离？

“我是否本可以得更好？

“是否自己的举手之劳，就能给他人带来莫大的安，但就是决不去？”

袁月苓：“……”

“，就是同理心，就是共情。”赵神父摊开手：“我一直有一觉，但是没有依据，所以就不敢说。”

“您说您说。”一直沉默着的周嵩开了。

“阿斯太被赶走了，但是共生依然存在，这说明两可能。

“第一可能，还有其牠的鬼影响着你们。这也是我着袁月苓同学尽快领洗的原因。”

袁月苓有些不寒而栗。

“第二可能，共生，或许不是鬼的诅咒，也许是别的什么意义的存在，是天主的祝福也不一定。”赵神父说：“我不对这句猜想负任何法律德责任。”

“您为什么会这么想？”袁月苓的声音有些颤抖。

“因为，共生，给了你们一个机会，让你们能够会彼此的痛苦。

“我觉得，这是一项莫大的祝福。

“圣当年降生成人，也是为了会人间的痛苦……”

周嵩看赵神父的目光转变为拜。