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此时此刻，他就像是一个传士在向信徒布。

夏向维眉一皱，朗声：“侯爷怕是在异想天开吧？哪个王朝初立之时不是善待百姓？但时长日久，难保没有如今这些象。”

“劳分是能比现在更合理的方式，那更好的方案是什么呢？需分，就是……打个比方，等到很久以后，当我们有足够的粮，每个人能吃多少就拿多少。当然这只是个比方，是我们努力的方向……”

王笑担心自己说的这些东西太过超前，但事实上，此时华夏大陆已经开始落后。

胡敬事、夏向维、孙知新三人却是听得极为认真。相比于那些军，他们才是真正能明白这些内容背后蕴藏着什么的人。

有人问：“可是，我们只是什么都不懂的乡下汉啊……”

他自己也没有一个很系统的思想系，也不知哪些是适合这个时代的、哪些是不适合的。大多时候只是想到哪讲到呢，连“民族、民权、民生”、“三权分立”之类的东西都也提了提。

与此同时，东方的青龙河畔的这一场谈话堪堪发生。这其中有人苦心孤诣、有人狂、有人百无聊赖、亦有人在心中冷哼上一句：“妖言惑众……”

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哪怕王笑脸上的神平静，但他心里其实也很没有底气。他并不知今夜这场谈话能有多少内容能被人听去，也不知它会给楚国带来什么改变……

王笑转看了看他，玩笑：“这位同志提的问题很好。”

这一天，西方启蒙思想的先驱——格劳秀斯，正从瑞典返回荷兰，他的法学理论已经帮助荷兰、英国成为新兴的海权国家；第一个近代唯主义者——托斯·霍布斯，已经完成了《论公民》的创作，正在书写他的著《利维坦》；现代自由主义之父——约翰·洛克，正在书桌前继续他的学业，并不知日后他的理论将激励国革命与法国大革命。

“我希望你们抗击女真、抗击官僚，但我不希望你们这些的目的是因为效忠于我。这样的信念不够大。真正大的信念是什么？是为了你自己、为了对你而言重要的人能有更好的生活。而更好的生活，是需要你们自己去争取的，明白吗？”

因为同时期的欧洲，已经在一百多年前就完成了思想解放的文艺复兴，正在为思想启蒙运动奠基。

像一个母亲，将难以消化的米粒熬成糊，一一去喂她的孩。

胡敬事听着这些，不由声问：“敢问侯爷，你是想让这些人效仿唐中元叛逆不成？”

“很难，但也许有。”王笑的手在空中虚压了一下，：“我想说的是，社会是在步的。比如古人没有纸，现在有了。那以前的朝廷只代表世族、文大夫的利益，为何就不能有个朝廷代表你们的利益？”

每每王笑说一句话，他们便要沉思一会，再提新的问题。

“现在不懂，不代表以后不懂。”王笑：“今天你知了‘人民自己可以创造更好的生活’，明天你就可以懂的更多，也可以将这个理告诉更多的人。越来越多的人明白这些，农民阶级的力量就可以越，这就好比是滴与大海，也可以叫群众的力量……”

“所以说，要让民众有权力，选举权、监督权等等，方法有很多……”王笑缓缓说着，努力用易懂的语言将这些东西讲来。

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王笑：“本质是不同的，唐中元要推翻的是楚朝，为的是让他自己当皇帝。那，除了天换一个姓，与现在有何不同？他这是用破坏的手段，实现个人的功业富贵。而农民当家作主，是要用武装、建设的手段，建立一个为人民谋福祉的政权。”

时间便在这样的问答中一一过去。

胡敬事一愣。

这句话显然比他先前的所有理论都更打动人，人群中响起了惊叹与呼声，人们相互议论着，带着惊讶而憧憬的语气问：“侯爷，真的会有那一天吗？”