难能可贵的是，他拥有一颗者之心。孜孜不倦大，无畏艰难险阻，勇往直前。

紫薇战车近日表现尚佳，是而不曾关小黑屋。此刻闻及一人一宝，越说越不像样，再下去，怕要被祖的404法宝远远击毙。

“洪荒妖为第一代天，帝者有二，乃天帝帝俊、泰皇太一。前者司政，后者司战。

……

“啊呀，两位老大，不要废话了，那虫要走了……”

尽六天与三天未详解。

洋的人生目标实质极其简单，跟寻常百姓家差不多。

不过偶有籍指，伏羲、女娲时，“六天治兴”，也就是为善。

“宿主，你真的与众不同。”

可前世有些典籍叙述，特别是前秦老函谷关后，教谓世人不畏真正而畏邪鬼，便衍生了三天为善，六天为恶的说法。又罢废六天三，平正另外三天时事。

斯时，天如日东升，大司战之名极烛六合八荒，天外望风披靡……奈何有诡祟异教，不周山起，蛊惑人心，攻陷三天，致九重天覆……”

人生路很长，不要太快下决断。有些事，耳听目见都未必是真。需要亲，并会，方能领悟其中意。

意念跟上。

帝者太一，王者法，霸者则四时，君者用六律。故太一者，明于天地之情，通于德之……

灵乙，我一平百姓，旨在武通神，何须去当什么帝者？”

是故，调混沌之气，执征伐之权，掌大同之制，诸界有其名，威胜服夷者，方是大司战泰皇至尊。”

可见太一之乃帝。

可之后突然群邪滋盛，乌烟瘴气，民不能辨真伪，致妖孽夭横，暴死狼籍，此乃“六天气”，于是“六天”被视为“恶”的东西。

他突然想起教着名的三天与六天之争。

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典指，六天故气，俱是恶人心魄的外。告知信徒，拜祭三天，洗除浮华，纳朴还真，从此罢废六天三时事。

不过隐晦觉得，未来的自己或许真要血战三界。

本能促使它履职尽行，兢兢业业。不要和外人聊天打，既浪费情，又消耗青。

矿甲虫再度呆了一下。茫然地背转，须随意挥挥。

灵乙再度释疑：“不错，东皇又名泰皇……”

及此，似忆起亘古久远的人和事，不免唏嘘。

“诡祟异教？不周山起？攻陷三天，致九重天覆？莫非是……”

果然，那只矿甲虫许因洋久不理会，正朝丰登树行去。

很快及时提醒，立功之念很迫切。而且因为内住着犀准，不时撩拨一下，近日趣味甚多。

迄今结合灵乙所述，倒像是立志剿灭六天和一切异教徒，准备改天换代的新政权，在过渡阶段的舆论宣传，用来拉拢人心，扩大影响，继而不断洗脑。

读过这么一句话：

就像蝉，为有一日树上唱，自由飞翔，可以多年隐忍，积蓄力量，等待释放之日。

“大司战泰皇？”洋困惑。

洋急忙跟上。虽说不知尜尜有无答应。但就当它应了就是。

这很矛盾，很对立，偏生洋很好的统合，宛如天地，相对兼，形成独特的魅力。

也不知这番推论究竟对是不对，反正洋不敢究，还是想看一看，走一走。

人生路却不可心存丝毫疏忽。

其时，并未思。

原本这段悲伤，一直盖弥彰，今日却不慎翻。它以为自己可以漫不经心，实质依然创痛致命，灵伤痕密布。

洋岂容它离去。

灵乙不无慨。

古籍称，天有九鸿，归于太一。

继而快速移动。

好不易找到一只打工菜鸟。

严格说，武之途，当须勇猛。也就是说，认准目标，一个字，就是‘莽’。

洋循声望去。

灵乙这会于回忆里，也不知什么想法，沉默不语。对于先前讨要石之说，也不发表任何意见。好像是忘了，或者说因为回首往事，太多惆怅，以致隐隐作疼。

洋惊骇莫名，不敢思。觉着，灵乙所说，完全颠覆了典记载。

它接着又：“太一之，乎若日之始，极烛六合，无所穷屈。昭乎若日之光，变化万，无所不行。神乎若日之，生无所屈，意不可障。乎若日之温，微玄妙，莫见其形……

“尜尜，带我去树下……”