中长绒棉除了价格昂贵、植面积稀少外，无论从哪个方面看，都要远远优于麻纤维。

过这几年的化，百工更成规模外，临江县之所以能发展百工，主要还是冯氏西迁的四五千婢里，有大量庄院、货栈及其他各铺的掌柜事以及一大批手工业匠人。

在当世棉布甚至比丝绢还要贵珍、稀罕，穿者极少，这也使得近千年以来中原地区的棉植面积极其有限，世人服衫以丝麻为主。

虽然龙牙钱铺贷钱款的利息很低，甚至都难有什么盈利，但除了韩谦亲自提的要求外，杨再立、向建龙他们也看到龙牙钱铺在黔、中方、临江三县所扶持的诸业，所提供的产越来越丰富、越来越价廉，这也将直接促他们与沅江上下游州县的贸易规模越来越大，也就很乐意参与来。 [page]

秦汉时期西域、岭南地区就有棉植，但轧棉、纺棉等工艺一直得不到发展，对棉的理极其耗费人力力，使得织造来的棉布极为昂贵。

毕竟龙牙城除了开采煤铁、规模化炼制铁以及大型的铁铸件外，主要还是以良兵甲铸制为主；五峰山那边则以造船场、织造院以及植园为主。

去年年底，看到叙州粮产量没有现缺，通过三姓重新恢复与沅江上游州县的贸易，韩谦便设立钱铺贷给他们钱粮，鼓励扶持冯家婢在临江城及几位于通要冲的村寨置办各手工业作坊甚至开设货栈、店铺，令他们有机会为自己重旧业。

韩谦这次还想筹笔钱，正式在临江、中方、黔先设立教授识字、算学等基础的初级学堂，除了教授三县境内里的孩童蒙学外，其他在匠坊工场工的男女工，甚至州营的将卒，都可以学脱盲。

这些人吃不了太多的辛苦，不能算合格的募兵来源，也难以适应艰苦而苦闷的农耕生产，但韩谦也不会制要求他们依附于田地之上，也没有行要求他们编龙牙城或五峰山的匠营。

只可惜除了冯缭已经意识到这外，冯家其他人，包括冯翊多少还有些浑浑噩噩。

这难怪棉植得不到推广，也难怪棉布比丝绢都要昂贵、稀罕了。

武陵军缩编，州营仅保留三千兵，龙牙城及五峰山的匠坊保留不到一千五百用工，缩编裁撤的将卒有返乡耕地，也有相当分的人留在黔、临江等地工。

在冯氏百年积累的量财富被查抄一空后，这些人实是冯氏百年所积累另一形式的财富。

不过，当时叙州地区对棉籽的理还停留在剥籽取棉的落后阶段，一人剥一天的棉籽，都得不到一斤的棉，更不要说后续的松化、纺线、织染等一系列工艺都极其落后。

冬之后，除了裘衣外，富贵人家所穿的袄衫，填充也是以丝絮为主。

此外，韩谦这次找洗寻樵，也希望临江县明年开后能继续扩大棉的植面积。

考虑到三地补次招学的人员便有可能超过千人，除了设立学堂需要六千缗钱，后续聘请教员以及办夜校，每年还需要三四千缗钱的销，三地都暂时拿不这笔钱粮，韩谦会一分，但也需要各家捐赠一分。

韩谦见到洗寻樵、向建龙、杨再立，希望各家的船队能持续不断的为黔、临江、中方等城输更多的外来人，也希望向、杨诸家参与龙牙钱铺的运营，扩大钱铺的本金。

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韩谦随父亲初叙州时，黔城附近棉植面

早初为织造船用篷布、帆布，韩谦令织造院搜集现有的纤维材料行对比。