差过了这些话，众人的话题又回到了刘家事务上来。

解缙虽然不赞同朱瞻基对儒家的打压，但是绝对赞同他收拢权力，因为大明就需要一个大的皇帝，才能勇往直前。

但是在原条款中，女罪，不过是杖一百，赎金十八贯。刘家置氏，原本就是为了她的家宅和八亩地，怎舍得让氏拿十八贯来，他们可是把那些钱财看是自己的了。

朱瞻基提了两要求，说：“其一，孤要人人都知，乡老虽然代表朝廷，却不能断人生死。其二，宗法必须要小于国法。”

朱瞻基摆了摆手，笑：“解师无需担忧，孤知自己在说什么。一个庞大的帝国，治理起来本就是循序渐，许多治理之策，也都会相悖。在遇到这样情况的时候，就必须要斟酌再三，形成妥协与平衡。

孤不才，愿拾遗补漏，完善律法。这律法，不仅要限制文武大臣，平民百姓，也该制约皇权，宗室。

，他竟然还说赞同约束君王权力，这可是太从西边来了。

如果朱瞻基不是穿越的，他当然不会说这样的话，但是他是穿越的人，他能知儒家的优劣势，当然也能知皇权不受限制会变成多么可怕的事情。

何况，这里面还有隐私，那就是据以往的案卷来看，氏偷汉其实莫须有。

朱元璋是这样的皇帝，朱棣也是这样的皇帝，现在朱瞻基也是这样的帝王之才。

朱瞻基以前不了解李庆，更信赖声名远扬的

开启民智需要几代人不屑的努力，是一个漫长的过程，孤暂且不去说它。就先提一提这个法度问题。

李庆的确有些心急，他被从刑调往工，本来就是要去当尚书的，但是因为朱瞻基看不惯吴中这个老好人当刑尚书，把他又赶回了工他的老本行。

大明要大，百姓生活要富足，需要孤与诸位的不懈努力。这其中，最关键的两，一是法度，二是开启民智。

其实这虽然算起来是个步，但是律法的施行要经过朱瞻基的同意，也就是说，一些不符合皇权利益的律法，也本不可能通过。

今日诸卿在此，孤许下话来，凡是诸卿各自完善律法，一经采用，必有嘉奖。”

哪有自己还没有坐稳位置，就主动说要制约皇权的！

吴中回去了工，加上还有一个宋礼当尚书，就把李庆给耽搁了下来。 [page]

这也是对皇权的一保护，因为谁也不能保证，孙后代就一定是英明贤主。

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这些律法虽然括层层方面，却多有疏漏，以至于民间旧例行事，判案成为主。

解缙站起说：“殿下，如此自相矛盾，岂是治国之理……”

刘家当初是以氏偷汉，照大明律中第十九大项工乐及妇人犯罪中的条例对她行置的。

氏夫死，照朝廷法度，不到三十，本就应该再嫁。她只是看不上族中为她挑选的浪，自己寻了外村一踏实的鳏夫，就被诬陷沉河，这是完全的草菅人命。

朱瞻基：“任何一门律法，先经廷议，通过之后由内阁审，再由孤来审。一旦采用，任何人不得私自更改，修改律法，必须要经朝廷百官，七成以上同意，才能修改。”

只有当儒家势力不再雄霸朝野，制度完善以后，限制了大臣们的权力，才会限制皇权。

蹇义不顾面，双膝跪地叩首：“殿下英明！”

所谓的限制皇权，在目前来说，还只是画一个大饼而已。

当然，说是这样说，这只是给大臣们一个希望，朱瞻基才不会现在就自废武功，限制皇权。

太祖皇帝当初命左丞相李善长制定大明律，集吏律二卷、律七卷、礼律二卷、兵律五卷、刑律十一卷、工律二卷，另有五刑，十恶，八议，共计四百六十条。

蹇义有些兴奋地问：“殿下，这新律法，如何采用？”

朱瞻基却不置可否地笑了起来，说：“杀焉用刀，李侍郎稍安勿躁。”

李庆这个时候抱拳说：“殿下，臣愿前往林州，审此案，并让这件案天下皆知。”

只有天下人人守规，这律法才是公正的。大明也只有有了这样一法律，才能让人人守法，行有所规。才能扬威四海，民心所向。

关于案件过程，众人很快就据法令有了明确地重审程序，关键还在于朱瞻基利用这件案达到什么目的。