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这时候李恒和李恪的车到了,李怀带人拉着桌椅什么的也回来了,支起几张桌
,先吃午饭。
院里的帆布灵棚已经搭好,最里面的的帆布墙上是“奠”字和挽联,抵着帆布墙是灵桌,正中摆放黑白遗照,遗照前是骨灰盒,骨灰盒前面是灵香和灵烛,左右各有一盆
,塑料的。
四彪
这事儿就是,有你什么好掺和的,准有那么大仇怨吗,非要让自己儿
下不来台,你儿
能忍你,你儿媳妇也能吗?你孙
呢?万一人家不忍呢,当着半村人给你个难看,能好受?就算事后老四再把他儿
教训一顿,还有用吗,脸已经丢了。
照规矩先给灵前摆上饭,然后几个至亲的就围在灵前捧着碗吃,帮忙的人聚到灵棚外面的桌
吃。
院
前面已经平
一块空地,这片地方是野地,五八年曾在这里开土炉大炼钢铁,不了了之后,这片地方就成了“死地”,
啥啥不长,也没人愿意开荒。张庆昌组织人搭棚
,一下午的时间,就立起来一大一小两个帆布棚
。大的宽九米,长二十六米,足够摆上27桌席。小的也有二十来平米,围着上午盘好的六个大灶。
可时代不一样了,人心也在变化,村里已经有好几家儿媳妇反闹婆婆的例
了,老婆
再这样肆无忌惮,保不齐有一天,她也会被反噬,到时候七十的人了,丢脸就丢大了。
再往外都是纸活儿,
宅,聚宝盆、车
、金山、银山还有电视机冰箱啥的,林林总总二十来件。
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更何况老四家那个李恺,更不是个省油的灯,从他砸李垚,打徐传宗的事上能看
来,这孩
有自己的
理和原则,原则之上,你好我好大家好,突破他的原则,他不会顾及什么。真要是撕破脸,老俩可坐蜡了,动手倒不至于,给你几句难听的,你咋办。
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灵桌前是供桌,宽一米,长四米八。供桌上依次摆着二十六排盘
,每排四个盘
里面是相同的贡品:
几位老人也来帮忙了,百福爷和翠
的老伴承揽了刷盘
刷碗的工作;翠
带着几个老娘们叠元宝,剪纸钱;红梅
也带着几个老娘们在撕孝布,开始她还说一个人慢慢
就行了,等看到东屋堆积的五十匹布才知
自己托大了,才赶
又找了几个人来。
最后两排都只有三个盘
,一排摆着一袋米、一袋面、一桶油;一排摆着一个猪
、一整只
、一整条鱼。
安城市火葬场工作任务繁重,李焱他们回来时已经快十二
了。
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很好,不
烟不好酒,几乎没有什么宿疾,
脚也利索,完全不像七十岁的人。偶尔还能自己骑着自行车到镇上的老澡堂
泡澡,一帮老
儿“赤诚相见”,云山雾罩的一泡就是一天,中午
上一份对面的老字号“安家罩饼”的“二两罩半斤”,再沏上一壶“
碎”,惬意得很。
何苦来呢,唉。
李振江心里很郁闷,一辈
平平静静的,咋老了老了,反而越过越难受。其实这么多年确实是对老婆
有些纵容了,不过她没有大错,只是
情过于尖锐,总想着占便宜不愿意吃亏,但说起来也是为了这个家。而且送走二老,养育
女,农村女人该
的她都
的很好。当年开木
店的张家被定成“小业主”,为了不牵连李家,她跟娘家断绝了关系,到现在一兄一弟跟她也不来往。这么个媳妇,纵容一些也是应该的。
供桌两侧铺着褥
,方便孝
们跪灵。褥
外面与帆布之间是各
纸活儿。
至于说磋磨儿
,苛待儿媳,农村不就是这样吗,自己老娘当年即使
痪在床,不是照样对张小娥非打即骂吗,你还得上赶着把自己送上去,生怕婆婆想拧你时够不到。
下午事情多,帮忙的也很多,足有五六十号人。
搭棚的事是李恺安排的,全
外包给安城“殡葬总代理”张庆昌,专业的事情就要
给专业的人来
。
最里面灵桌两旁,靠着正面的帆布墙是两个大
圈,
圈前面各自矗立着两个纸糊的古装小孩儿,男左女右,分别是金童玉女。
帮忙的十来个厨
也已经开始忙活了,今天就得把一些菜的半成品
来,比如四喜
和豆腐泡就要提前炸
来,明天一早就要大锅炖。
整
场面宏大,完全由张庆昌
办,正像林颂北要求的,领先周边二十年。
瓜
、
生、蚕豆、松
;话梅
、杏
、

、
枣;橘
罐
、黄桃罐
、山楂罐
、菠萝罐
;
粉、麦
、橘
粉、葛
粉;桃酥、饼
、
糕、面包;
李焱一边吩咐帮厨的赶
饭,一边开始安排灵棚。