之后更是成立禁鬼司理妖鬼邪崇之事，天司执掌观修士受箓，神司专司州府郡县神祗祭祀，真武司监督武宗派世家。

之后的三个月，敖臻完成沉静下来，白云山心内炼化山本源，有青河村几百人的香火信仰之助，敖臻炼化白云山本源的速度增加了将近一倍，三个月来炼化了千分之五左右。

后天分为三重，即炼劲淬、内炼脏腑、洗髓换血。炼劲淬即是以引导术通过控制呼凝练一独特的劲力，以此淬炼骨；淬完成气血凝练，以气血之力合虎豹雷音内炼脏腑；脏腑圆满后以气血冲刷骨髓，直至炼髓如霜，再将内废血排除外生成新血，铸就先天无漏之。至于先天之后如何修行，李应也丝毫不知。

原来李应修行的是军中武功，需要靠军功兑换，没有后台的他，得到的功劳都被上级贪墨，最后也只是成为一名都伯，掌五十人的小军官。

敖臻告诉自己要苟起来慢慢发展，直到拥有足够的实力横推天下再山显摆。

见就要征服西域，却被罗刹教的护教军团所阻，最后只能无功而返。特别是第三次，罗刹神亲自手，天降星火雨，中原大军损失惨重。

李应修炼的是军中最酷烈的武功，靠压榨生机寿命提升修为。待到中年气血衰退，上的暗伤很难压制，后半生基本与病痛为伍，寿命很难活过四十岁，所以他并没有将武传下。

最后则是对修行系的划分，这方世界修炼之分为人、神、鬼三修炼系。其中人即武，为杀伐之，杀伐最，但潜力最低，寿元有限。

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说起来，李应和黄巾也有一些关系。原来李应本是安庆府人，后来参军到了百人将。等安庆府被黄巾攻占，他因实力不错，被黄巾收编军。后来黄巾被镇压，他便带领麾下心和同乡逃难至此，建立了青河村。

据说当时西征之时兵甲百万，猛将如云，文士如雨，又有大量修士受协助，兵势通天，一路攻城略地，打的西域百国丢盔卸甲，败退万里。

修士修炼神魂，是鬼的一个变，分为观想、神、显圣、鬼仙及传说中的真仙至境，以度九次鬼仙雷劫成无上真仙为最目标。

武修炼，分为后天、先天、天人及人仙四境，每一大境界之间都相当于天地之隔，以修成人仙为最最求，但就算是人仙者也只有两百载寿元。

神仙之最为贵，白赦神祗就相当于武先天、修士神境。当然，的修炼之，李应也是一无所知，不然他也不会还是一村祖灵，早就成神得了。

神仙之则是修炼神赦，分为白赦、赤赦、金赦、青赦正神及传说天地初开就存在的五位紫赦帝君。

敖臻了解到此方世界的基本情况后，原本浮躁的心立平静下来。此方世界的如此，自己如今只是一个底层的小人，也就能在清县还算个人，但清县城隍是赤赦神祗，稳稳压自己一。

不过在二十年前，黄巾席卷雍、梁、青三州之地，白莲传荆、扬二州。五州之地，千万信徒起义，攻城略地，烽烟四起。

当然了，李应虽然听说过修士之，但却从未接过修士之法，甚至就连见过的修士都屈指可数，只是在跟随前朝末帝西征西域时见过鬼仙境的修士人。

黄巾、白莲更是驱使大量魂鬼卒大肆吞噬生人血，裹着郡县城隍，五州之地生民死伤无数。朝廷一面派大军镇压，一面让天司、禁鬼司、武司、祭神司等四司者动，经过无数血战，付惨重代价后方才平定叛，从此朝廷对地方的控制力大幅度下降。

收山本源产生五百滴神力，青河村村名提供的香火之力转化了一百五十滴神力左右。大概每百人一天的香火信仰之力，可以凝练一滴神力。直到这一天，白云山山神庙彻底落成，敖臻才从修炼中清醒过来。

正是因为三征西域，导致锐士卒损失惨重，无法镇压国内的世家豪，武宗派。一时间国内烽烟四起，大庆太祖才能乘风而起，凭借其通天的武修为，二十年间东征西讨，终于于八十年前定鼎天下，定都冀州司隶府长安城。

云镇。传言当初前朝末帝三征西域时就是从西平郡发。