至于垄植玉米，那是为了防涝，雨太多会把玉米涝死！

而且王渊不知，生也可以拿来。再加上红薯、玉米和大豆，这几样叉间作，能够起到的作用，可以自然恢复土地力。

王渊自然又是一番勉励。

因此之后，玉米将明显增产，但大豆会略微减产。

不过可能会反对，因为司农寺裁撤之后，大分职权都移和地方布政司。地方左右参政和各级主官，便承担了司农寺的工作，但他们仅仅于劝农劝桑的表面形式。

再来讲一讲育问题，印第安人植玉米几千年，你当人家不会育的吗？西班牙来的玉米，已经被印第安人培育了三千年，人家就是靠那玩意儿吃饭建国的！

王渊也懒得抢班夺权，重设司农寺之后，主要起到倡导串联作用，派京官与地方官合作发展农业。

“多谢老师！”刑泰当然懂了，喜得无以复加，寺丞可是正五品！

王渊也是个半桶，他给的玉米植株间距，其实还可以稍微密一些。

反正一切都在摸索当中，刑泰考科举不行，搞理也不行，但玩植似乎还真有前途。

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把几新作以及它们的方式，快速在全国范围推广，特设新门是最方便有效的。借随便可以找，恢复大明祖制便为理由，司农寺本来就是朱元璋设置的。

现代良玉米，主要是增加抗病虫害、抗涝抗旱、一株多实等功能。

“司农寺？”刑泰有些懵。

此类技术，曾在新中国的丘陵、山区非常行。后来渐渐不搞了，是因为细化程度太，伺候一亩地所费力，相当于单独植好几亩地。如此累死累活，还不如厂打几个月工，赚到的钱可以买更多玉米和大豆。

其中涉及到光合作用，玉米、大豆同时植，可提太辐能利用率15%到20%。

术》便有记载，可用恢复地力，若消耗地力太甚，学生打算实验用其他作。”

王渊对刑泰说：“只要你用三五年的时间，把这些作给研究透彻了，我就请求陛下复设司农寺，至少给你一个司农寺丞的斜封官！”

王渊解释：“大明开国之初，有司农寺存在，位阶与大理寺、太常寺、鸿胪寺相同，司农寺卿又被称为大司农。懂了吗？至少给你一个寺正。”

简门或许反对者众多，但增加门却没啥阻力，而且还是恢复农业发展机构，那就更符合士大夫们的胃。

王渊绕着试验田走了一圈，有些玉米长势喜人，有些玉米枯黄萎靡，那是用不同方法植的。

两作在同一块田，矮差形成通风走廊，能增加二氧化碳的供应。光线到玉米植株的下，大豆也能形成光散，这散光正好是作需要的，光照质量比不行散更好。

一个没摸过锄的农学家，正在大明土地上悄然诞生。

刑泰如果继续观察实验，就会惊奇的发现，有大豆的玉米，产量甚至比清更，而且玉米更饱满、玉米粒长得更大颗。