鹿台引火自焚的。这般法，无异于小人行径！ [page]

“向此言差矣！寡人如何成了商纣王？”偃瞪着睛。

向寿肃容：“据史书记载，纣王相貌堂堂，英武不凡，自小就聪明伶俐，天生神力，其力者，可托梁换，倒拽九，但是作为一个帝王，尤其是于混之世的帝王，光有这些优势，是远远不够的。那时的人们需要的是仁政，是安定，但纣王却凭借其聪明的脑袋和贪婪的心，让国人生活在火之中，得诸侯造反，烽火四起。”

如沉溺酒，奢糜腐化，残忍暴，荼毒四海，重用小人，不敬祖先，不信忠良等罪行，简直是罄竹难书！

“宋王自认为不是，但是在外人看来却不一定。再圣明的君主，被边的人蒙蔽了耳目，一样会变得昏庸无！此事，姑且不论，宋王认为，当年的吴王夫差是如何亡国的？”

“宋王只需要回答敝臣即可。”

其次，纣王亲佞、远贤臣，重用费仲、恶来等趋炎附势，与民夺利的小人，却把国为民的微、比等大臣驱逐、杀戮。

其实，这些问题都不大。

还有，就是为了压制人民反抗，纣王大兴严刑峻法，使得国人的心受到极大摧残。

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在牧野之战中，商兵亦或者是隶倒戈，帮助周武王取得战争胜利，灭商建周。

商纣王亡国的真正原因，是在于其为了集权，改革了一些隶制度，侵犯了分大隶主的利益，引起中枢力量的削弱，动摇了统治基。

“自然是因为政！”

听到这话，宋王偃不耐烦地：“你问这些作甚？有完没完了！”

当然了，纣王的事情的确不太厚。

闻言，宋王偃不禁哑然失笑：“向，你跟寡人说这些作甚？”

“宋王说的没错，商纣王之亡国，不在于所谓的妲己，而是其好大喜功，不得民心的本质！”

偃不齿！

譬如孔的学生贡就曾怀疑过，认为是有人故意把天下的罪恶都加在商纣王的上。

纣王有几大罪状。

“但是，在列国看来，在天下人看来，或者在宋人看来，宋王已经是一个犹如商纣王一般的国君了！”

偃的脸一沉，说：“向，你这话寡人可不听！商纣王是商纣王，寡人是寡人，寡人绝不亡国之君！”

其实关于商纣王的一些事迹，世人还是表怀疑的。

照周武王在讨伐纣王的檄文当中——《牧誓》的说法。

“宋王，难你不觉得自己跟商纣王颇为相似吗？”

最后，为了转移国人的矛盾，纣王又加大对四方诸侯的征伐，结果却是造反的诸侯越来越多，国人受到的盘剥越来越重，导致实力削弱、众叛亲离。

再者，纣王幸妲己，荒无，贪图享受，耗费民力，剥削了大量人力、财力、力来修建朝歌、鹿台、酒池林，大肆搜刮民力，使得黎民百姓不堪重负。

“尽国力已经衰落，但纣王自己文武双全，有能臣辅佐，有大军队，只要他把心思用于正途，广施仁政，还是能大有作为，说不定还是一个中兴之主，让商朝再延续上百年。”