从那个时候开始，在嘉靖皇帝有意无意地推动下，京察就成为了党同伐异的手段，而不是为国除无能昏庸官吏的自我清洁手段，京察失去了原本的意味，反而成为加剧了群臣之间各派系的斗争武。

但是沈一贯作为江浙人，乃是晋商死敌的利益总代言人，让这样一个人来主持山西大同赈灾，这就好比让大灰狼去开展针对小红帽的救危扶贫工作，简直是比格林童话还安徒生。

这不是寻常政务和寻常选举，而是一次政治大事件。

可是就目前的事情来说，本来是可以分开来妥善安排的两件事情，但是偏偏两件事情放在一起又无法不让政治动们兴奋起来。

大家的决议是他一个尚书无法违背的，除非他想掀桌不，那正好，一把将他到底，彻底翻晋党，彻底翻晋商。

内阁已经递了折上去，只待皇帝批复，京察风暴就将正式开始席卷北京城。

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下，好几件事情参杂在了一起，其中各项事务盘错节，每一件事情都能和其他事情产生联系，每一件事情都不纯粹。

让沈一贯主持山西大同的赈灾救危工作，这不就等于是把山西大同的晋商们都卸下武防御等着沈一贯来宰割吗？那不就是人为刀俎我为鱼吗？

山西大同赈灾，皇帝名让沈一贯主持，沈一贯也确定了自己一定会去主持这项工作，作为自己将来担任内阁首辅的之阶梯。

经过数十年的演变，京察早就从最开始的纯粹考察在京官员功绩能力和品行转变为了政治斗争党同伐异的工，将京察带如此渊无法自的就是嘉靖年间严嵩和文官集团之间残酷的政治斗争。

杨俊民就表示666。

嗯，尚书杨俊民没来参加，不然的话应该是九人。

因为这两件事情偏偏撞上了第三件事情——京察！

政治动排除异己是天是本能，世上没有不喜排除异己的政治动，走到大明最决策圈里的人们每一个都是一等一的政治动，在理山西大同灾后重建和内阁阁员增补的问题上，早就达成了一致的应对态度。

作为晋商目前在朝中唯一的大佬级代言人，杨俊民表示自己无法接受，他曾经上书给皇帝，请皇帝允许自己作为山西大同赈灾工作的总负责人负责赈灾，理由是自己是尚书，熟悉各项业务。

不过无所谓了，他来不来都是一样的，已经没有人在意他是怎么想的，只要他照着就好了。

然后杨俊民就悲剧了。

政治斗争和战场一样残酷，战场是杀人，从上毁灭一个人，政治斗争则是诛心，从灵魂和神上毁灭一个人，二者并没有本质上的区别。

在九个人组成的大佬圈里面，大家都对这样的手段习以为常，甚至六年前的那一次京察大家也都是经历过的历历在目的，对于当时那激烈斗争的场面，大家记忆犹新。