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第六十七章 以讹传讹(3/3)

明晰、统一的范围和标准,这样有利于掌握更多的话语解释权。兴致所至、随心所地临事拟旨。

重刑连其罪,则不敢试。不敢试,故无刑也。

这就是族刑连坐法的实际意义。

是大明律还是大浩,株连九族、夷三族、凌迟、腰斩都是非刑之正,是游离于律法之外,普遍用于谋反、叛国之中,都是由皇帝亲自下达圣旨,行惩罚。

绕来绕去都是阶级问题,大家都是统治阶级,没必要为了些许民事、刑事纠纷,把这恐怖刑罚拿来震慑。

但是谋逆叛就可以适用了,因为他们背叛了阶级。

株连九族这话一,不是张维贤还是孙传都不敢再多言。

田尔耕倒是低下了,这要是真的株连九族,首当其冲的就是他田尔耕,他对自己的定位是万岁爷手里的一把刀,要是真的株连九族,那他就是执行者。

戾气。

张嫣清楚的觉到了大明皇帝上那戾气在不断的酝酿,国事家事,事事让万岁不顺心,这心里的戾气越积越,总归会有事那一天。

“皇叔可是想到了方孝孺十族案?”张嫣抿了一兰雪茶,忽然开

朱由检不置可否的

张嫣看着孙传和田尔耕略带惶恐的神,摇:“方孝孺十族被杀的案,最早现在祝枝山的《野记》卷四之中,祝枝山离靖难都有百年的时间,他是如何知晓细节,暂且不说。皇叔可知祝枝山《野记》中是如何描述方孝孺十族案的吗?”

“如何?”朱由检疑惑的问,祝枝山他知,江南四大才之一。

张嫣轻笑着说:“方家祖坟了一大家的青蛇,成了蛇窝,方孝孺的父亲发现之后,当夜就有蛇托梦,说让方孝孺的父亲饶了它们蛇一家,若是灭了它蛇一家,它就把方家给灭了。方孝孺的父亲不信邪,就把祖坟一窝青蛇烟熏火烤给灭了,然后,报应来了,方孝孺就被诛了十族。”

“皇叔,这方孝孺殉节一事,起于嘉靖年间的祝枝山,这细节也越来越丰富,是在万历年间彻底被渲染开来,言官上奏要给方孝孺修祠堂,方孝孺的姻亲后裔,也跑了来哭冤,各地诗社开始坊刻忠烈传,传闻方孝孺殉节一事。”

“天启四年三月,浙江汪启淑家中手抄本的《天顺日录》横空世,天下只此一卷,记录了方孝孺被姚广孝举荐、给建文帝孝、拒绝起草诏书、投笔于地、被杀、被夷族。如同亲历一般的描述,被广为传播,《天顺日录》就被送往了京师。”

朱由检疑惑的问:“这《天顺日录》现在还在中?”

“东华门内,古今通集库内。”张嫣摇:“皇叔,天启四年六月发生了几件大事,皇叔可还记得?”

朱由检皱着眉想了很久,才试探的问:“叶向致仕、孙承宗致仕,阉党得势?”

张嫣不再言语,她要说的话已经说完了,从永乐年间,一直到嘉靖年间祝枝山写了《野记》之前,一直不存在所谓方孝孺殉节,十族被杀的说辞,尤其是在任何的实录上,都不曾记载诛十族的说辞。

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