用锋利的宝剑，砍了最好的松木了柴火，然后将这些松木在这个丑陋的行军灶里燃，然后再在周围陪上柴火，再用土填埋，留下一个烟，剩下的就等着陶的厂了。

但现在赵兴和赵雍是一个帝师，一个未来的帝王，还是那句话，决定脑袋。所以，一切都可以上升到政治的度。就比如，一个谱在两个人中间，就是治国的。这很重要，这就比如当年孔和他的弟一个小鱼酱，都能被后世联系到至理名言：“治大国如烹小鲜。”是一个理。

其实就比如一个木的钩，其实不，但赵雍惊奇的是他的制作过程，因为他打娘胎里来，看到的都是绝的成品，本就没接过制作过程。于是就在赵兴不断的，讲解着每一件的名字，然后在赵雍的惊叹中，在地上写他们的文字，赵兴就学习记忆，结果就这几日的功夫，赵兴已经记住了二百多个赵国的文字了。

在这个等待的时候，赵兴用剑将昨夜那个烧的半生不熟的野兽开膛清洗，去除内脏，然后小心的剁成段。他必须将煮熟，这到不是为了教导赵雍人和野兽的区别实验，而是要在未来的路上，尽量不要停下饭，争取时间多赶路。

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灶陪好了，不错，只是一个角没有烧透，有了瑕疵，但对于这样的手艺，赵兴很满意，至于那个瑕疵，他当然对赵雍的说法是：“这是一个上就可以让我们吃上一锅汤的东西，不要在乎那些细节。”

在这个荒郊野外，能吃上一顿翻烂熟的汤，已经是一绝对的奢侈，至于佐料，尤其是盐，不要在乎那些细节了，有纯天然的粥，你还奢求什么呢？

用顺带着烧的汤匙，其实大小等同于勺，舀一粥，赵兴舒服的直哼哼。在的吃了第一之后，对着已经哈喇多长的赵雍比划了一下，“鲜，吃。”

下锅了，再加上两个人找来的野菜，还有一蘑菇，当然都是在赵兴确定绝对没有毒的情况下，被一脑的丢在了这个灶的自带锅里。

那个一句一万句，就最好的诠释了这个理。

当然，他不知这篇文章现在有没有写来，但看到赵雍听的如醉如痴的样，最少他没有听过自己这么新鲜的解说。或许，这篇文章本就不是什么哲理的论述，只是一个厨师的谱，而传在各个诸侯士大夫的厨房里呢吧。

剩下的日，就是在赵兴准备长途攀爬的驴友必备的装备，虽然因陋就简，但每一件来，都会让赵雍惊呼赵兴为天人。

赵雍才拿起勺喝了一，然后也享受的叹：“这是我这辈吃的最鲜的粥了。”

当一个人成为圣人的时候，他的一个，都被后世崇拜者认为是有他的理的是一样的。

陶和瓷的区别在哪里，简单的很，区别就是再一步，只有温度。这个对应现代人来说，一个更保温，窑温度更的窑，是不是问题的，那正是他一直和他的弟赵雍说的，不要在乎的细节的细节问题。

这锅粥没有两个人说的那么鲜，在廷里，喂狗都不会吃的。但这就是朱元璋珍珠翡翠白玉汤的效果。在这个环境下，即便是猪狗，两个人也会觉是这个世界上最甘的的。

一切都在准备中，但一个意外，又让赵兴两人的行程拖后了两天，因为在喝了一顿粥的酣睡之后，赵兴已经起来开始准备扎上路的所需，但赵雍却依旧酣睡不起。

然后一大一小，就蹲在后世电饭锅大小的灶旁，充满渴望的等待熟。

就在这个过程，还不忘记教导一篇庖丁解的典故意义。