贾宝玉一番话，说的有条不紊，自信异常，似乎他所说的就是至理，让旁听的惜和两个丫鬟一愣愣的。

因此她略过贾宝玉，只对惜：“我先走了。”

这个时代，越是有份的人，越尊师重。毁僧谤，非君所为。

她提到贾宝玉的份，意思是叫他自重。

然而，妙玉却是涨红了脸，死死的看着贾宝玉，中的神，从惊诧慢慢变成不可置信，最后是的愤恨。

然而实际上，诸家百言，又有哪家理论能够完全自圆其说，毫无破绽漏？不过是看人如何理解罢了。

偏偏，贾宝玉居然说的那么正大光明，说的一派佛光笼罩，似乎真的是真心为她考虑的。

贾宝玉笑。见惜睁大睛盯着他，习惯的伸手摸摸，笑说：“四妹妹觉得哥哥说的对么？”

而且贾宝玉还知她本来就非真心家的，不过是很小的时候患重症，不得不家才能存命。

她把贾宝玉的恶趣味理解为了恶意。

“妙玉仙若是觉得我说的不对，尽指教，毕竟我只是碌碌尘寰众人，对于佛法、理也只是半知半解，若有谬误，敬请仙指。”

“妙玉，这局棋还没下完呢。”惜挽留。

然而妙玉仙不同，妙玉仙生在佛门，所有八苦、四喜，都只从书中所来，从未真正的味过，也就是从未世，又何以世？

但若是不为成仙成佛，修行又为什么？她总不能说她从没想过成佛吧，那不是太没“上心”了？

此人，怎能如此厚颜无耻！

此时此刻，贾宝玉在她心里的印象，降到了一个很奇怪的境地，甚至有一收获的觉，因为刷新了她对于人的认知——世上竟然还有这等类型之人！

不过嘛，在贾宝玉看来，这个时代又有多少家人能够称得上是家人？至少妙玉算不上，她那些作为，分明就是一个不谙世事的傲女，知些儒释的法理，不过是和宝钗一样，算是博学罢了，称不得真正的家人。

劝僧尼婚假，何异于良为娼？

若是别的方面，她有把握反驳贾宝玉，但是偏偏贾宝玉说的是这个，叫她一个妙龄的家女尼如何辩驳，岂非越说越尴尬？

惜立：“我觉得二哥哥说的对呢，妙玉，不然你还俗吧，我认你！”

当然，妙语是不是真正的家人对贾宝玉来说关系不大，他之所以说那些，一来是觉得好玩，他还没逗过尼姑......更主要的是，让惜看清楚家人的“真面目”，不要被一些书禅经给蛊惑了。

妙玉的了几气，说实话，若非她对贾宝玉早先有十分不错的印象，她早走了......当然，别人也没有机会在她面前胡诌这些。

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“下次再续吧。”妙玉如此，然后循着来时的路，走了去。

在惜里，她很喜妙玉，但是家人难免有很多清规戒律，要是妙玉还俗了，她就可以更加肆无忌惮的和她一起玩了。

“靖远伯难不觉得这么说话太过分了么？”妙玉冷冷。

然而，世上万般，哪里那么多人成仙成佛？她又何曾说过她要成仙成佛了？

如此惜也不好多说，似乎也知妙玉生气了，与贾宝玉讪讪的对视一，送妙玉门。

所以，妙玉仙，你该嫁人了。”

之前所说“世”和“世”而言。对于那些成年之后再家的人而言自然可以不予理论，因为他们向佛之先，早已把人世间所有的悲离合，恨情仇这些人生苦、乐全会过了，他们本来就是俗世当中，已经世，世便是历劫，然后才是世，然后才能悟佛。

而且仙如今正值双十年华，若是此时还俗，刚好能够验人生四喜当中的‘房烛之喜’，若是错过这个年岁，等到将来年老衰想要再会就难了，如此岂非有碍仙大？

偏偏，贾宝玉说的似乎还真像是有几分理的样。

不然，她必不会关注什么伯爵，也不会修行住所比之普通千金小还要富贵讲究，更不会羞于启齿男女婚假情之事。

所以，贾宝玉的话算是能够自圆其说，真的有诚心论的意思。

看着惜这个东主，她实在不好意思拉下脸来，因为她觉的到，同样是劝她还俗，惜不像贾宝玉，她是没有“恶意”的。

因此，妙玉仙若要修成大，我给仙的建议是，先还俗世，味人生八苦四喜等所有苦乐悲，终能得证大。