在今年一月份的国民党五届五中全会上，国民政府鉴于现在已经和日军了相持阶段，日军亡的政策已经破产，所以国民政府军已经把战略重转移到“溶共、限共、防共”上了。

霍小山在听老虎仔将军谈及这些时也是心中佩服将军血，只是心中暗想你拿委员长的锐打鬼不听委员长号令，也不怕委员长以后给你“小鞋”穿。

老虎仔将军说到这里时便对霍，你知我为什么很欣赏你吗？霍小山答还请将军明示，老虎仔将军笑答我的地盘我作主，打仗我只信自己，而你在这上和我一样。

和，指的是日军的后勤供给很充份。

而且此次国民党中央所的“溶共、限共、防共”那是形成全国的决议的，所以我这回抗命抗的已经不是委员长一人而实际上抗的是一群人！

纵使不得长寿果报又如何，若能以己一人之命救十人百人千人，那么我地狱变心甘！

但有一咱们两个还不一样，你是只打仗却不喜政治我是只打鬼也不喜政治。

而第二个就是自己。自己却是由于决抗日拒绝放弃湖南，自己已经两次拒接委员长电话了。

老虎仔将军在和霍小山的谈话中就提及其实他本人也是承受着来自上层大压力与日军在长沙决一死战的。

是少于中**队的，但他们在局的战斗中常常能形成以多打少的局面形成局优势。

如果放弃了这个湖南，那么中日双方在战略态势上势必我消敌长，于抗日那是极其不利的。

注：后，老虎仔将军以1o3寿卒于台湾，焉知不是杀鬼救国人得长寿果报乎？/p

霍小山说我佩服将军打鬼的魄力，因为我的爹娘都死于日军之手，所以我只打鬼。

霍小山回答在佛学里讲人之长寿的果报来源于放生与惜命，但值此外敌大肆屠戳我中华儿女之际，若杀敌一人可救十人之命，那么我觉得应当得长寿的果报。

但老虎仔将军私下里对霍小山讲抗日形势时说，湖南是时下中国的产粮大省与人大省，素有“两湖熟、天下足”之称。

大人和小人能够形成友谊一般有两个因素，第一个自然是那大人很欣赏小人，第二个因素则是因为那个小人虽小但却绝无一般小人那样见到了一手遮天的大人时的那唯唯诺诺。

第一个是***，那位山东省政府主席，也就是你们姓郑的那个胖的那位堂兄，他由于抗命拒绝抗日轻易就把山东送予了日军之手已是被委员长给枪毙了。

霍小山便言将军知我为什么佩服你吗？老虎仔将军自然示意霍小山接着说。

言及此老虎仔将军笑问霍小山你信佛是吧，霍小山自然答是。

老虎仔将军笑言你信佛却如此杀生在你们佛教所讲该受如何果报？

霍小山说到这里时态度绝决，老虎仔将军鼓掌大赞，此话很好很有血，我也是这样想的！

所以他宁可战死也绝不放弃湖南，老虎仔将军还自嘲说截止目前也只有两个人敢抗委员长的命令的。

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委员长的意思长沙是可以放弃的，原因在于老虎仔将军在第九战区所属中央军各乃是委员长嫡系锐队，委员长不想和日军拼光了，这支嫡系锐还有大用。