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“《洗髓经》一共分为六篇,分别是‘元始钟气篇’‘四大假合篇’‘凡圣同归篇’‘
我一致篇’‘行止坐卧篇’,以及‘洗髓还原篇’,六大篇章环环相扣,层层推
,除了第一篇之外,每一篇都是前一篇的基础。练至最后一篇,可使全
经脉悉数贯通,练就金刚不坏之
。”
他皱着眉
,转念一想,又
:“不对,如果练不了,
早就已经
现异常反应,我练了这么长时间,
内的灵气仍在正常
转,
也一切如常,说明功法本
并没有问题,这么说来……”
当初,他之所以能练成《打狗
法》的前三式,一是因为练了五禽戏,
机能得到了极大增
,勉
能够承受招式释放时引动的
量灵气,二是因为修炼“外功功法”不用将灵气凝聚在丹田,只要能够完成对灵气的引动、牵引、承受,就能转化为力量释放
去。
虽然练不成这些“绝世奇功”,也并不
到可惜。
“更关键的是,洗髓、易
二者相互连贯,有了《洗髓经》这把‘钥匙’,练起《易经
》来自然圆
贯通,再无阻滞。”
陈元憋
了一
大汗,
内聚集的灵气仍旧寥寥无几,心中不禁暗暗焦急。
沉下心来,思考“替代方案”。
“《先天功》《易经
》这些
级内功是练不成了,目前只能‘退而求其次’,从次一级的功法当中寻一门修炼。
照这个标准,可供我修炼的内功心法一共有六门,其中以《紫霞神功》和《洗髓经》为上上之选。”
他的丹田撑爆开来。
“什么情况,难
连《洗髓经》也练不了?”
费了九
二虎之力,才将
内的灵气散
外。
一番考虑之后,陈元果断抛弃了《紫霞神功》,决定改练《洗髓经》。
陈元修炼的《先天功》是
家至
心法,必须
备极其
大的丹田,才能承受住海量灵气接连不断的冲刷,否则灵气越聚越多,丹田无法承受,就容易走火
、爆
而亡。
可持续一阵之后,陈元再度陷
困境。
“所谓‘气无理不运,理无气莫著’,表明
内先要有足够的‘气’,才能以功法‘理’之,等
内的气息运转形成规律了,才能解锁‘引气’功效,成功修炼到‘
门’层次。”
“两门功法之中,《紫霞神功》‘轻蓄力,重运力’,功法侧重于灵力的运用,在气力积蓄上有所欠缺。相比之下,《洗髓经》偏重于‘洗经伐髓,
健躯
’,和‘五禽戏’的修炼方向不谋而合,相当于升级版的‘五禽戏’,对我而言,明显更适合一些。”
选定了“内功心法”,陈元立刻投
到《洗髓经》的修炼当中。
“内功心法”修炼的原理,是将四周的天地灵气纳
内,凝聚在丹田之中,形成一个相对稳定的气旋,然后逐步释放灵气,
转于全
经络,达到改造
、扩充气海、沟通脉络等效果。
原地打坐,闭目调息,脑海中不断涌现
《洗髓经》第一篇“元始钟气篇”的行功要诀。
陈元沉
片刻,脑中倏地闪过一
灵光,缓缓
:“我明白了,第一篇的重心在于‘理气’,而不在于‘引气’。”
修炼刚开始还算顺利,
也并没有
现什么异样
“宇宙有至理,难以耳目契。凡可参悟者,即属于元气。气无理不运,理无气莫著,
并为一致,分之莫可离……”
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此,陈元心中不禁释然许多。
想到这里,陈元目光一闪,接着
,“剩下几天的目标,就是将《洗髓经》的第一篇练至‘
门’,打开了‘第一扇门’,后面的修炼也就容易多了。”
阅读全球武神
《洗髓经》却有所不同,运转了半天法门,除了一开始引动了少
分灵气之外,之后的引气过程竟渐渐变得艰难起来。
“我
内此时空空如也,《洗髓经》暂时又没有引气功能,自然没法‘理气’,修炼
境缓慢,也在情理之中。”
一念至
他试炼《先天功》时,初一运功,就能立即
觉到灵气

内。
“我去,不行不行。”
好在,他已经不是第一次被现实无情打击了。
陈元疼得全
冒汗,立刻停止运功,吐纳调息。
调息良久,丹田
的疼痛
才稍微减轻,苦笑
:“‘外功’和‘内功’修炼起来还是有很大差别的,连《先天功》都练不了,其他几门就更不用说了。”
古武一
,原本就该循序渐
,就算自己拥有完整的武学传承,也不可能一步登天,
之过急的话,只可能带来反效果。
越
级的内功心法,对修炼者丹田
度的要求越
。
终于
明白《洗髓经》中的玄机,陈元不禁长舒一
气,淡淡笑
:“想要‘气’还不简单,我房间
屉里屯着一大堆,等我去拿
来,让你一次‘理’个够。”
而“内功心法”则与修炼者的“丹田
度”直接挂钩。