另外，开原还在大明手里，使得建州女真难以增援科尔沁人，林丹汗的金帐都已经立在科尔沁人边上了，科尔沁随时可能被人灭了。

而有些人甚至说了什么唾面自的话来，就是说，有人在他脸上吐了一唾沫，也不要掉，因为掉唾沫就是还是违其怨，给人家难堪啊。所以应该让别人的唾沫在脸上自己晾！如整个民族都是这样，那就完了。

还有，士信放火烧山杀建包衣等事情，也被言官拿来弹劾熊廷弼了，说熊廷弼心狠手辣，他为一名文官，却极尽残忍手段，杀害无辜百姓，杀良冒功，还以极其残忍的手段去对付建州女真人，不懂得孔圣人说过的以德报怨。

要照士信的棱堡式样对城池关隘和军堡行改造，建州女真有多少人都不够死的。可是熊廷弼要是被他们搞掉了，换了一个草包上来，再固的工事也没用了。

但是这个时候，朝中各弹劾熊廷弼的奏折已经满天飞了，譬如说弹劾熊廷弼纵容锦衣卫在辽东祸害百姓。这件事虽然是士信的，但一般言官不会随便弹劾锦衣卫，那么本来就让人很不的熊廷弼就成为那些言官的靶。

过完了这个年之后不久，士信帮助熊廷弼清除了辽东的建细作，估计就会被调回京城锦衣卫了。

蒙古人只是从武力上征服了汉人，而建不仅是从武力上，还从思想上改变了汉人，把汉人都变成了才，把汉人的脊梁骨都打断了，让汉人跪在地上站不起来。这个影响极其恶劣，直接导致了华夏赶不上工业时代的变革，从曾经先的文明沦落到远远赶不上世界，再到被列各吊打。被列吊打也就罢了，还被东面那些矮脚猪猡给吊打了，这才叫郁闷。

大明的灭亡并不可惜，最可惜的是，并不是汉人的改朝换代，而是亡天下！使得天下落到野蛮人手中，而且这个野蛮人比蒙古人更加恶毒。

万历四十八年，注定是一个不太平的年份，因为万历四十八年，也是泰昌元年，同时也是天启皇帝登基的年份！

不过这个时代比原本的时空要好得多了，就是叶赫还未被灭，叶赫同建州女真可是不死不休的死敌，熊廷弼自然懂得利用这，给叶赫和建州女真之间加上一把火，让他们自相残杀得更凶狠一。

真正的孔圣人，可是人大，力大无穷，是一个很能打的家伙，可不是宋朝以来的那些文弱书生！而儒家其实到了宋朝以后都已经变质了，明朝的所谓儒家本就不是真正的儒家，应该是是一批信奉程朱理学的家伙。

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汉朝尊儒，汉朝就弱了吗？孔圣人原话的意思是以德报怨，何以报德，以直报怨，以德报德，结果被人断章取义了。孔圣人是认为，有人打了你，那就拿搬砖拍他！

其实对大明会不会灭亡，士信倒是无所谓了，大明和任何一个朝代末期一样，早已经是积重难返，各弊病日积月累，各严重的问题和隐患存在，只差一场天灾了。若是灾难到来，各问题就会涌现来，然后是赤地千里，遍地饿殍，之后就是农民起义，推翻朝廷。

至于说内的敌人，那些就给自己的好兄弟张永吧，相信张永一定有办法把那些内的敌人一个个的铲除了，能救熊廷弼，也救了整个大明。

以德报怨，宽之仁也，这句话本就不是孔圣人说过的，而是扒灰公朱熹说的。