原因是大理寺卿变成了许遵。

这个时候，御史台不乐意了！

这一切的源都是大宋皇帝手里并不实际掌控军权。

有的封建王朝里，大宋皇帝的地位最低。

王安石持认为罪不至死，司光定的认为阿云该死。

宋神宗三次下诏，为了保一个十三岁的姑娘。到最后阿云还是被司光给砍了。

最后宋神宗一怒之下，亲自下诏特赦阿云死刑，算是了结此事。3

御史台上书弹劾许遵利用职务之便枉法徇私，要求持死阿云。

宋神宗被雪般的札给的转向，将札转到了翰林院，让王安石和司光，讨论下这个事到底该怎么办。

大理寺和审刑院即刑定，阿云意图谋杀，杀人偿命，该死。

争议的焦，就是照大宋律阿云该死，照皇帝的诏书敕命，阿云存在自首情节，韦大没死，罪不至死。

登州一名叫阿云的姑娘，父母死后，阿云还在守孝期间，被叔父许给了同村的韦大。

御从中看似加了军权的把持，而任命文官为贰官，看似杜绝了藩镇之祸，其实也将权力给了士大夫官僚阶级。 [page]

阿云对这门亲事自然是百般不愿意，可是又拗不过叔父，最后跑到韦大家里准备杀死韦大。

宋世卿札里的案，就说的非常明白，这涉及到了当年的一桩旧案，名为律敕之争。

事实清楚，证据确凿的案，知县事判死刑，移给知府。

司光重启此案审理此事，将阿云重新逮捕并斩首示众。

这就是大宋，这就是大宋皇帝，而宋世卿上书，并非请命重新审理此案，而是给阿云后人一个待。

元丰八年，宋神宗崩，宋哲宗继位，宋哲宗祖母，太皇太后太后滔滔垂帘听政，把持朝政，起用了司光为相。

这就是到底皇权于律法，还是律法于皇权的争论，所以叫律敕之争。

他本就是类似于赵鼎，属于朝堂下派到登州镀金历练的官员，挂职期满回京升职。正好期满归京，自然是和宋神宗站在了一起。

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审刑院一听这个哪里还能愿意？拒不执行，依旧维持原判。

登州知府许遵觉得这个案有问题，阿云守孝期间被许，本就是违大宋律之事，他觉得罪不至死，将此事移大理寺和审刑院复查。

宋神宗大朝会朝议此事，最后在王安石的札上写了个“可”。算是饶了阿云一命。2

当时的宋神宗在复审死刑的时候，怎么都觉得阿云这件事，罪不至死，亲自下诏，认定阿云存在自首行为，罪降二等，罪不至死。1

这一多么致命？

这个时候，大理寺同意了宋神宗的诏书，保下了阿云。

但是审刑院非常不满，联名上书跟王安石争辩，枢密院和中书省的官员站台审刑院，双方在庙堂之上展开了枪战。

阿云一个十三岁的姑娘，当然没有杀死韦大，韦大报官，阿云承认自己的罪行。