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093.四大mo门(2/2)

莲华教将这功德称之为“圣光”。

【莲神功】所谓的“功德”,与佛经上的“功德”其实有着极其微妙的差别。

一世界,一叶一菩提。

【莲神功】也不例外。

除了天教之外,血刀门的功夫最是霸,也最是凶残,每一招每一式基本都是“以血换血”,是了名的“伤人伤己”。

而顾凝霜的技能,是随时可以取用的……

因此宗的弟,多是“人”!

王朝辉为了追求更的修为,早已用【怪气】将自己转化为了最适合修炼【太功】的,成为了一个名副其实的“人”。

宗的功法全名叫【太功】,但【太功】只传宗主,除了宗主之外的门人只修习【太功】。

但若想以【怪气】逐渐改变一个人的别,便需要至少lv7。

张天佐的修为也足够

听起来似乎是极其正派的功夫?

【太功】涉及到本源,练至lv6可领悟【怪气】,能颠倒

意思是,你可以先打断一个人的,再帮他接上,这就是一件“好事”,会得到一份能够转化为修为的所谓“功德”!

甚至在徐寅的中,白莲教比老林寺还要更接近禅宗正统。

但其实不然。

宗的功夫则是最为损,讲究的极,先练功,后转功,最后追求大圆满,生命大和谐。

但他此刻一一观察,却是又注意到了另一个技能,那就是白莲教的功夫——【莲神功】!

从此以后,江湖人谈之变。

主要差别在于,佛经上的“功德”有“功过相抵”,而【莲神功】则没有!

徐寅原本想记录的,就是这【太功】。

但实际上,宗除了宗主“人”王朝辉之外,练的都是功!

手在苦寻疗法而不得后,不堪受辱,最终崖自尽。

因为这【莲神功】,是一门功德神功!

门功夫,一向都是以前期展神速名,也是因为修为提升太快,以致心境不稳,所以门中人通常会现“神”问题。

白莲教算是禅宗的分支,教中图腾便是那佛祖座下的莲台!

早年有正派手挑战王朝辉不成,反中【怪气】,堂堂六尺大汉被生生地改造成了“人”。

但在徐寅中,张天佐的技能却是与顾凝霜的技能度重合。

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功夫就算再,徐寅也不会去学,更何况也那么

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他们信仰“白莲圣主”,相信“圣光如海”、“至圣至洁的白莲在圣光之海上”、“白莲圣母是侍奉白莲圣主的存在”、“白莲圣主会通过白莲圣母来传达圣意”……以及“圣光庇佑着我们”。

它的本质是通过好事来积攒功德,再将功德转化为修为。

而其门下弟,也有半数被他改造,以便能更好地修炼【太功】。

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