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选择人群中的
代表人
,就像打造模
一样,把他们的范式一个接一个地传递下去,但事实证明这完全不适合他们。这个时候,大
分伤情都已痊愈的拉比大娘来找到了他们,“我除了这
无用
躯,再没有别的东西了,有什么是我能回报你们的?”
“告诉我,在这里生活的女人们真正想要的是什么,我们要给
什么,她们才愿意相信我们?” [page]
“每个人想的东西都不一样。”拉比大娘说,“可我知
你们想要的肯定不是嘴上的东西,而是别人心里的东西,你们等等我。”
伯斯他们并未对这个生活悲惨的女人报太大期望,可他们获得的回报
乎意料。
“可以将她们从沉重的家
环境中解脱
来,但不要把她们跟母亲、妻
和女儿的
份剥开。”伯斯说,“这些
份束缚了她们,就像保卫和战斗的职责同样束缚着男人们,人一生下来就有家人,就有人无法逃避的责任。不过,
别天生注定,命运却并非天生注定,力量决定一切是过去的规则,现在我们可以用
脑生存胜过用肌
。如今的她们要改变在不平等的家
关系中的地位,除了建立自己的信念,拥有自己的力量,最重要的是,维持自己的组织。在组织建设上,坎拉尔地区的女人比男人更有优势。”
在伯斯看来,很多地方的女人都比男人更懂得忍耐,服从,也更擅长规律
的劳作,她们中的绝大多数都比男人有韧
,也许是因为天生就要面对生育这个难以逃避的生死关卡?她们有一些很特殊的智慧,伯斯很难加
到她们中去(他其实也不太想加
),年轻人经过学习和训练,可以把很多工作
得很好,但面对有些状况的时候,他们显得缺乏耐心和同情心(伯斯自己就是这样)。
因此拉比大娘显得尤为特殊。她经历过许多包括死亡在内的许多痛苦,却并未因此麻木,同时她
壮有力(经过药
的调养和大量
的滋养后),稳重可靠,
贴他人并且擅长言谈,她用
的劳动为表率,很快就让一群妇女聚集到她
边。伯斯定期和她
,将一
分工作通过她分
到她们手上,通过拉比大娘的引导,这些人先是自主成立工作组,通过接受一些琐碎工作得到了伯斯等人的有力支援,然后她们以这
形式尝试更多的工作,在援建队伍的鼓励下,她们甚至大着胆
主动去承包土地,虽然至今只有两年的产
,但她们的劳动成果显然不比同时期的任何团
差。
实际上,她们的变化比伯斯想象的更快,也更激烈,在他听说她们已经组织起了自己的纠察队,准备来向他申请在新城内巡逻的时候,吃惊的伯斯问拉比大娘:“这是你们真正的想法?”
“有些人真是太过分啦。”拉比大娘说,“他们看不起女人,就故意在我们面前糟蹋
,侮辱女人,或者
一些不要脸的事,比如说在我们刚刚打扫过的晒场上拉屎,谁能忍受这
事呢?”
“谁
的?”伯斯问。