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怀、普度众生的，怎么这释迦尼佛如此小气，丢失一件衣服就降罪岛上所有人？董宇虽然对佛祖什么的也不冒，可是对这样的传说也到怀疑。

董宇有些奇怪，这些人既然没有衣服，为什么不换些棉布衣服遮，反而要换这些用相对不大的瓷呢？苏曼啦解释说，过去他们这里也有人从路过的商船上换过衣服，但是这里人穿上之后，肤就开始溃烂，后来，他们就再也不穿衣了。

瓷碗瓷瓶这些普通瓷在国内并不值几个钱，不过在这海外小国可就是价值极的宝了，凭他们手里的那些果，确实很难换到。这些果在国内少见，南亚这里确是多得很。一路上路过的那么多国家，几乎每个国家都有这几样果，他们本就没有优势，船上的手经过这一路的见闻，也全都成了见多识广之辈，自然没人买他们的帐。

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最的一座山名叫笃蛮山，山上绿草丛生，树木茂盛。大商会舰队就靠笃蛮山停泊。山上有居土人，早就看到这支庞大的舰队，如今见有船只靠岸，土人们纷纷结队而来，拿着当地特产：椰、菠萝、芭蕉以及咸鱼等前来易。

船队到此暂停，登岸补充淡。估计郑和还有一层意思，就是打听一下有没有建文帝的踪迹。

这位领叫苏曼啦。苏曼啦向董宇鞠躬行礼之后说明了来意。原来他是要和董宇换取一些瓷，因为他们看到了船上手取用的瓷瓶。山上的人想要用果换，手们不同意，无奈之下，只好请他们的领亲自面涉了。

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看着这些野蛮、落后的同类，董宇的心情有些沉重。一个腰里围着芭蕉叶的中年男人在一群人的簇拥下来到董宇面前，我们姑且说他是中年人吧，因为他们的全都是秃的，下上留着稀疏凌的胡须，不过就其的捷程度来说，应该是中年人应有的质。翻译介绍说，这是这座笃蛮山上的土人领。

真是一个神奇而怪异的地方，难那些传说都是真的？董宇想了想，觉应该是这里的气候或者是生活环境造成的，这里是海岛气候，四季闷，或许是穿上衣服容易长疹的缘故吧。

宝船队的到来在这几座海中神山上掀起了过节一样的闹气氛，当地山上的土人走自己的山，别的则划着独木舟赶过来，人人脸上洋溢着喜悦的气氛。

看着这些赤，只在关键位用些草叶树遮羞的土人一张张兴奋的脸，董宇实在兴不起来。并不是他已经提到不欣赏人艺术的境界了，而是前这些可以称之为女人的人类实在是太倒人的胃，若不是她们前的明显征，若不是她们还能直立行走，这些人，董宇不知怎么形容，只是觉得他们更像是还未完全化动，上还保留着某些野兽的特征，从外形上看，这些人像野兽更多过像人，最怪异的是这些人不男女全都是光，对这些光的半兽人欣赏，董宇的味还没那么重。