繁体
,其属尉相愿谓曰:“王既受朝寄,何得如此贪残?”长恭未答。相愿曰:“岂不由芒山大捷,恐以威武见忌,
自秽乎?”长恭曰:“然。”相愿曰:“朝廷若忌王,于此犯便当行罚,求福反以速祸。”长恭泣下,前膝请以安
术。相愿曰:“王威名太重,最好在家养病,别
预政事了。”生活在这样恐怖的帝王家
,不
张也不行。从此,长恭每遇战事,便称病不
。故意“有疾不疗”,以求借此避祸。一次,江淮寇扰,兵事告急,他害怕再次拜将,竟埋怨自己:“我去年面
,今何不发。”真是恨不得自己把自己的脸打
冒充病人。北齐后主
纬
格懦弱,与他的列祖列宗相比,荒
有余,残暴稍次之,不过杀起自己的亲人来,却毫不手
。公元565年的一天,
纬在与兰陵王谈及邙山之捷时,颇有人情味地说
“
阵太
,失利悔无所及。”兰陵王听到自己的皇弟如此心疼自己,内心不免激动、
乎,
情
地回了一句“家事亲切,不觉遂然。”正是这句表亲近、表忠心的话为他招致了杀
之祸。史载:“帝嫌其称家事,遂忌之。”因为在小心
的后主
纬看来,家事是我
纬的,不是你
肃可以随便说的。开始猜忌拥有兵权的兰陵王是否想取而代之,想把“国事”变成“家事”。兰陵王说错话后,
大难将至,整日惶恐不安,尽
一再低调行事,刻意淡化自己,但终是躲不过“君叫臣死、臣不得不死”的悲剧宿命。武平四年(公元573年)五月的一天,后主
纬派使者看望皇兄
肃,送来的礼
竟是一杯毒酒。兰陵王悲愤至极,对自己的
妃郑氏说:“我忠以事上,何辜于天,而遭鸩也!”郑妃劝他说:“何不求见天颜?”天真的郑妃以为可能只是兄弟之间的一场误会,只要
肃向皇帝求情,就可能讨回
命。而兰陵王自己心里明白,向后主
纬讨个说法
本没有用。一年前,和自己一起
生
死的重臣老将斛律光,不也是无辜被引诱
、用弓弦残忍勒死的吗。万念俱灰的兰陵王,扔下一句“天颜何由可见”,遂将鸩酒一饮而尽,毅然决然地离开了这个
糟糟的世界。死前烧掉所有债券.其时,兰陵王仅30岁,死后被安葬在都城邺(今邯郸临漳县境内)以西。重要军事统领兰陵王的遇害,预示着北齐王朝的行将终结。四年后,失去了军事支
的北齐王朝被北周皇帝宇文邕灭掉,
氏
孙几乎全遭屠戮。
传至今的千年古曲也正是在“邙山大捷”中,北齐武士们持假面歌舞庆祝胜利,诞生了广为
传的《兰陵王
阵曲》。后该曲定格为着假面指挥击刺的男
独舞。曲调悲壮浑厚,气势不凡,古朴悠扬,描写了当时的壮烈场面和激越情
。此曲诞生后,在民间
传很快,隋朝时期,被正式列

舞曲。中唐时期唐玄宗李隆基定其为“非正声”,下诏禁演。后渐渐褪去武曲本
,演变为“
舞”。南宋时期又演变为乐府曲牌名,称之《兰陵王慢》,有越调和大石调之分。用越调演唱时,分三段,二十四拍,
开在《樵隐笔录》里说“至末段,声犹激越”,还有“遗声”可寻。而大石调演唱的《兰陵王慢》,则分前后段,十六拍。
王灼《碧
漫志》说法,已经“殊非旧曲”了。以后,该曲在我国渐渐失传。幸运的是,唐时传
日本的《兰陵王
阵曲》保留了几份真实面貌。日本古代五月五日赛
节会、七月七日的相扑节会、
箭大赛等庆祝胜利时,都要反复演奏此曲。直到现在日本奈良元月十五日“
日大社”举行一年一度的日本古典乐舞表演时,《兰陵王
阵曲》仍作为第一个独舞表演节目。日本人将其视为正统的雅乐,格外珍视,对其保留和传承有着一
十分严格的“袭名”与“秘传”制度,使得我们有幸在千年之后,还能欣赏到原
原味、壮怀激烈的兰陵舞曲。1986年,河北磁县文
人员通过日本专家找回此曲。1992年9月6日,也就是该曲问世后的1428年,在邯郸市文
人员
忠理组织下,日本奈良大学教授笠置侃一等人率领的雅乐团在磁县兰陵王墓前供奉演
了此曲。《兰陵王
阵曲》从此又得以回归故里。兰陵王
肃墓位于今邯郸市磁县城南5公里
。墓冢
大,周围建有透
围墙,墓地建有碑亭。1920年,当地村民在修公路时取土时,挖
了《兰陵王
肃碑》。碑额篆
文四行十六字:“齐故假黄钺右师右
公兰陵忠武王碑”。碑文真实记载了兰陵王
肃的生平经历和立碑年份。字迹虽然驳落黯淡,但仍不失遒劲、古朴,因其史料及书法艺术价值,被称为北碑第一品。1988年,兰陵王碑被国家列为重
保护文
。面对兰陵王墓前那英武的塑像及后面
大的封土,每次走到跟前,不仅让人忆往追昔、扼腕叹惋、浮想联翩。一段传奇的人生,一个混
的年代。英雄的悲剧也许正是那个时代的悲哀。
编辑本段
格分析
低调的王
北齐兰陵王
长恭是个低调的人。当然,他也必须低调。虽然贵为帝王家的皇
王孙,可他的
世实在尴尬。他的父亲是北齐文襄皇帝
澄,母亲却连个姓氏都没有。兄弟六个中,他排行老四。其中老五安德王
延宗的母亲不过是“广
王
也”,可正史也明确记载其姓氏为陈。由此推算,兰陵王母亲的
份和地位,恐怕连
女也不如,后人猜测她可能只是
中一个地位卑下的
女罢了。在讲究血统和门阀的时代,兰陵王的“莫名”
份给他带来的尴尬和压力便可想而知。所以,他必须低调,夹着尾
人。除却
份地位外,就个人才情和社会关系而言,与其他兄弟几个相比,兰陵王也必须低调。老大河南王
孝瑜不但长得“容貌魁伟,
彩雄毅”,而且“谦慎宽厚,兼
文学,读书
速,十行俱下,覆棋不失一
”,可谓才貌双全。更重要的是,
孝瑜和九叔武成皇帝
湛一起在祖父的神武
中长大,“同年相
”,关系很不一般。待
湛即位后,对
孝瑜是“礼遇特隆”,到晋
巡幸时,还不忘远在北齐都城邺(今河北临漳西南)的同岁族侄,写信告诉他:“吾饮汾清(山西名酒)二杯,劝汝于邺酌两杯。”两人关系如此亲密,连史官都不禁要赞叹“亲
如此”。老二广宁王
孝珩也颇有才情,有着“
赏人
,学涉经史,好缀文,有伎艺”等诸多优
,特别是绘画技能非同一般。他曾在自家大厅墙
上画了一只苍鹰,“见者皆以为真”;还画过《朝士图》,“亦当时之妙绝”。另外,
孝珩还有着
的行政才
。北齐的皇帝走
灯式地变换,可他却一直都担任
官