五代战乱，中原人口已经减到极少，再加上卫倜选择了远离集镇的道路行军道路，即便路上遇到宋国的驿站哨卡，也因早有斥候回报而避开。所以北汉人等一直在深山荒野中穿行，途中只与山野中的村民交换些食物补给，一行人沿着吕梁山脉和汾水之间的山地穿过晋州，绛州。抵达河中府后，众人收起刀箭，扮作行商，雇了几艘河船延渭水逆流西去，在京兆府重新上陆，沿子午谷进入汉中兴元府，便抵达了八年前为宋所灭的蜀国故地。

陈德本以有好几架要打，谁料宋国境内的关卡竟然极为松弛，即便是遇到宋军或是地方衙役的盘查，往往王贵出面塞上一些钱物便可顺利放行，甚至还能在宋军的驿站中买到一些草料。

一进入后蜀故地，宋军的盘查便严格了许多，不过陈德发现这严格的盘查并不限于外来的客商，而是针对当地蜀人。其时川蜀锦帛甲于天下，宋人便规定四川出产的布帛全部由官府收买，以及茶叶等物，都采取限制政策。宋灭后蜀之后把后蜀府库中的财物全部运往开，宋将王全斌在成都屠杀已经投降的蜀军两万人。一句话，宋人奉行占领军政策，根本没把蜀人当作是自己的国民看待，而蜀人民不聊生，也对宋国官吏和宋兵极其仇视。一方面贩私茶，私盐，私锦的走私贩子蜂起，一方面不少后蜀溃兵聚啸山林，以复兴蜀国为号召继续抵抗朝廷。

因此，宋军加强了蜀地通往外地各处关卡，一方面严禁蜀锦，蜀盐和蜀茶私自贩往外地，一方面严禁马匹，兵器，，甲胄等军械器物流入蜀地。

卫倜等人这趟入蜀的主要目的就是将金银和军器，战马作为礼物结交沿途各处蜀人的山寨，这些人将蜀锦和茶叶走私贩往北汉，再由北汉作为贡品送给辽国。这种交易自后蜀之时便已存在，蜀主甚至有联络北汉夹击宋国之议，蜀国灭亡后，自有蜀国旧臣和绿林好汉将这交易继承下来，只是规模大不如前。

通过关卡时，看到许多贩私货的蜀人头颅被挂在寨墙或城楼上，陈德脸现不忍之色，叹道：“都是汉人，宋主待蜀人何其酷烈。”

这句话不甚让卫倜听到，低声道：“你在异域长大有所不知，中原皇帝只愿我等四边藩镇当作猪羊任他宰割，哪里有什么情谊可讲，对我北汉士卒更是恨之入骨，如果我国被灭，只怕下场比蜀人悲惨百倍。”

这话让在陈德心里不是滋味，不禁想起宋军对北汉村民的劫掠和日后赵匡义下令平毁太原城，夏州城等边陲重镇，以致异族入侵中原时再无名城重镇可以支撑等等史事，终宋一朝，确实称得上是奉行了防备节镇大将乃至普通军人的力度远远超过外敌的政策，换句话说一直坚持着“宁与洋人，不与家奴”的立场。

吐浑军士虽然悍勇，但绝大部分人从前活动从来没出过现今山西北部的范围，更加上久在军中，与民间打交道都是一副大兵做派。陈德在穿越之前多次在随部队秦岭一代拉练，还曾参加了几次在西南边陲的越境行动，因此对四川盆地的情况比较熟悉，还习得一口川陕口音，一路上王贵应接不暇时，便由他出面与地方打交道，加上卫倜似乎对他颇为欣赏，渐渐的陈德在这支小队伍中也有了一定的地位。

左右无外人在时，卫倜总是让陈德和王贵一起跟随左右，随口指点山川形势，何处适合安营扎寨，何处地形险恶不宜久留，何处关隘不易强攻，但可遣偏师抄小路袭取敌军后路，何处适合屯田。陈德结合现代军事地形学随口回应卫倜的话题，更得让卫倜有种“此子定是将种”的想法，对陈德的培养之意愈浓，就连王贵也暗中对陈德佩服，消减了不少初遇时的敌视之意。

越是深入蜀地，一路所见的蜀人就越加赤贫，骨瘦如材的乞丐随处可见，离市镇稍远一定的村庄，有的村女居然下身只围一块破布，远远的见到有生人路过，便蹲在田间的庄稼中躲避。即便如此，还时常见到宋兵到乡间劫掠，此时蜀中民间的武器早被收缴一空，只需三五个宋兵就可在乡间横行无忌。

蜀人对宋兵的反抗也无处不在，在王贵的向导下，从兴元府到利州，卫倜一行已拜访了五六个山寨，给每个寨子都留下了金锭一对，作为寨主向他们收购茶叶和蜀锦的定金，此外还送给每个寨子战马两匹，镔铁宝刀一柄。这些蜀人大多是因不堪宋军暴虐而入山为寇，不少人在落草之前甚至还是一方乡绅，他们对同样受到宋军侵略的北汉使者都是招待的十分热情，金锭在不久之前还十分富庶的蜀人眼中倒还不如何稀罕，难得得是北地的健马和镔铁刀，令这些常年生活在宋军围剿下的山大王们感激不尽，纷纷拍胸脯说哪怕还有半条命在也要保蜀中的锦缎和茶叶护送入北汉，一个个将手中雪花样的镔铁宝刀挥得哗啦啦的响，仿佛就要率领众人杀下山去和宋人决一死战。

看到王贵和卫倜十分顺利的做着敌后工作，陈德不禁心中犯疑，宋朝的史家对北汉，后蜀等割据政权描述得十分不堪，但从这些被迫逃入山中的百姓对宋军咬牙切齿的神情来看，他们是十分怀念前朝，视宋军为侵略者的。

随着马匹和物资不断交付给蜀地的义军，卫倜的队伍中的马

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