一下了船之后那叫一个闹是，刚才那些岸边的声音放这里真是小巫见大巫了。

“呀，乌叠塔！”人群当中有人叫。

“二公，此门最早建成于南宋二十八年。当时叫余杭门，后来，几经改名。相传那时“门”的南面，有一座虎林山，或者又叫虎陵山，咱吴音讹为武林山。山不过三丈，长不过百步，是北山的余脉。其实，武林山是一座小小的山坡而已。因“门”外有武林山，明代将“门”的名字改成武林门，一直沿用至今。自隋唐起，武林门就是京杭运河的南端码。宋朝时船舶云集，商业极为繁华。故此地之码也可称武林门码。”

只见人群中央的空地上，有一块直径约摸半米的小圆桌，桌下放着几个竹篓，桌边站着一老一少两名表演者。此时，掌声方息，但见少年从一个竹篓里取七只小乌，北斗七星状在桌上摆好，中年男从背包里取一面小鼓，边敲击，边中念念有词。说来奇怪，最大的那只乌一听鼓响立即爬至桌心，趴着不动，其余小乌也纷纷向桌心靠拢，跟着鼓的节奏，由大到小，依次爬到大乌背上，仿佛一座微型宝塔。

“哦，看来是有手艺人在卖艺呢。”章成神彩飞扬的说。于是他一把把罗承续举了起来。这时罗承续才勉能够在外面看一下人群里边的情况。

“二公哪里话。今日已然不多了。若是二公在那谢神庙赛时过来，那才叫一个闹。湖墅的运河两岸可谓是百戏纷呈，众腔齐鸣。社戏、村戏、庙戏；说书、弹词、杂耍、评弹；木偶戏、影戏、滩簧戏、髦儿戏；船台戏、草台戏、戏院戏；徽腔、昆腔、越腔、京腔等等，各曲艺如四序开，那才叫一个繁星闪烁呢。”章成乐呵呵的说，看来他是相当的怀念这个谢神庙赛了。只见他此时情不自禁地重复着“当年啊当年啊”，仿佛当年那些拉弹唱的故事一下盈满了脑海，像一座座被涨的海整个儿拥怀中的礁石。

只见边都是一些各各样的吆喝声。卖糖粥的喊：“寒豆儿——糖粥！”或者“兰豆——要勿！”卖西瓜的喊：“嗳，十勾儿来卖十个，金黄糖卖十个！”卖炒白果的喊：“现炒白果，香又香来糯又糯，一个铜板卖十颗！”卖老菱的喊：“火——老菱！”还有的商贩则在夜晚的街巷吆喝：“五香茶叶，猪油细沙粽，八宝饭——”

“再来一个！再来一个……”围观者纷纷赞叹，有慷慨者则将铜板掷于桌前。“乌叠塔”这类禽戏，是那些杂耍艺人的拿手好戏。罗承续刚看味就突然回到了地面。

“这里人还真多啊。”

“何为谢神庙赛？”

“那是何事。”

“原来如此。早说嘛。”罗承续不满。

罗承续正郁闷自己看不到的时候突然前面路边有许多人围着不知在看什么，只听见里边传声音：“再来一个，再来一个。”

“哦，忘了二公不知。”章成这才从他的回忆当中被拉来。“这谢神庙赛说起来话可就长了。这一天是湖墅众米帮一年一度的“谢神庙赛”日。受谢之神，即河神谢绪，里人惯称“谢大王”。相传，谢绪乃南宋末期的书生，余杭下溪湾人，东晋谢安之后，为人乐善好施，非常国，受乡邻，南宋一亡，他即投苕溪自尽。到了明朝，又有了他的消息，传说他助朱元璋打胜吕梁战役被封为河神，明清两代屡受敕封，一条京杭大运河，各地皆有供奉他的庙宇。每年这个时候，湖墅各米帮请人来唱戏，表演舞龙、舞狮、踩跷，并且比谁的排场大，请的戏班好，表演的节目彩。而一些杂耍艺人也都会趁此机会在庙戏开唱前作一些表演，赚糊钱。每年一度，如同新年一般闹呢。”

而此时章成已经拉着罗承续下了船了。

“如何。”

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“武林外传？”那船家抓着脑袋：“何时有了外传。”

在杂的人群当中好不容易的挤了一条路来。一行人开始沿着土路在城北的集市里寻找着他们要找的人。罗承续实在难以想象，集市还没有开始这里居然便有如此多人。那开集了呢？还不得抗挤死。