“您说得对。”山抬起了来：“请大师来吧。”

“何喜之有，我愿证寺虽然并不惧怕信长，然却需要更天下更多有识之士的相助。特别是和丰行这样的大商行的帮助。”

“不知山君所求乃是何事。我商会虽然有些实力，然却不知山君所求何事。匆忙之间应承下来，万到届时没有到岂不难看。”

“织田信长那个（此时信长的第六天王的称号已经名满天下）不尊人间正。妄图以武力消灭一切人间正义，三年前更是将千年古刹比叡山延历寺(延历寺是日本佛教天台宗的总本山）一把火烧成了白地，至此天下正义有识之士无不起兵反对。然可惜去年之时天下之公信玄大人因病去逝。使得正义之士失去领袖。之后朝仓浅井诸公又都受信长毒害。而今信长又图我愿证寺这百年圣地。然我愿证寺乃是天下公正聚集之地，周边无数的正义之士都已赶来相助，相信正义终将战胜信长那个！”这大胖和尚起来不打草稿的能力真是让罗承续叹为观止。倭国的那些和尚是些什么鸟，别人不知罗承续还不能知。居然好意思称自己为正义。脸之厚让人惊讶。罗承续真不差笑来。

长岛城里不但有大的一揆众，还有周边的国人众。这里有必要说明一下国人众这个东东。因为其在织田村长的一生当中是非常重要的对手。居的来说倭国国内的国与我们现代的省有象，在战国时代是一行政的化分。而这些土上最大者便是大名。而大名向下便是大地主，而他们的名称就是国人。

“指教不敢，在下乃是有事需求助于和丰行。” [page]

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“那便恭喜大师了。”苏方震微笑。

“悠云见过几位。”大胖和尚用他标志一样的笑容看着前惊讶的两个人。罗承续没有想到这和尚居然是山梅雪的朋友，这也就可以解释他上一次为什么会突然的到他们住的小院去了。可见一定是帮助山来试探他们的的。而从这一次山的表现来看他上一次的试探应当是有所收获的。

“哦，不知何事要求我们。”苏方震小心的应。

这下别说是罗承续，便是苏方震也看了个明白：“原来是大师。不知大师驾临有何指教。”

“如我上次所言。我愿证寺虽然兵壮，然信长也非当年的信长了。”罗承续知大胖和尚所说的当年乃是指元二年（公元1571年）信长对于长岛愿证寺的第一次攻击。史称第一次长岛合战。

而国人众在战斗力上与狂信一揆众那是没有可比的。国人众不但有着大的武（铁炮）。还有着良好的游击战的能力（打了就跑），与那帮只知死拼的一揆众完全不同。

那么而战国许多大名便是国人众大之后的产，比如中国的霸者利氏便是如此。可想国人众的实力差距与大名并不象是想象中那么大。而国人众的特是大名一但大他们便依附，如果大名弱小便造反。

情了。难怪前面搞了那么多的样，现在戏来了。

所以第一次长岛之战当中这些能征善战的人在下间赖重的指挥之下边战边退。将信长诱他们准备好了战场——河边。然后在黑夜当中掘开堤坝。黑夜当中农民兵惊慌打措，

所以这些人支持愿证寺也就可以理解了。利益的合作而以。所以他们是这个时代里得游击战奥义的家伙，也就不难理解为何这样的一群人居然会与志得天下的信长打了十几年之久了。

一个小姓将边上的一个拉门拉开。一个大胖和尚赫然坐在那里。罗承续与苏方震都惊讶的看着前的这个愿证寺的和尚——静悠云。

在那次大战当中信长可以说是完败在本愿寺与愿证寺的诚合作之上。战前的时候本愿寺就预料到了这次大战。所以年初的时候就派了能征善战的坊官（主寺院的最领导人等的家政机关以及平安时代后属于寺院的僧侣事务。相当于俗世的政所）下间赖重与赖成两人带了一向宗徒们了长岛。并且广集武与粮草。然而信长却对此一无所知（战国时代的特，许多武将对于情报的收集并不上心），结果可想而知了。

“哦，这是为何？”苏方震不解。

但是这山却是玩了一手手段，不让他们知是什么，却要他们答应。这显然是不公平的。所以罗承续对着刘贵轻轻的摇了摇。刘贵上会意。