潘罗支一支，此刻据此为都城。

帐房用牦布缀成，象一大的风帽，扣在地平线上。

他们自称“安多哇”，崇尚白，以白象征光明、圣洁、吉祥和幸福。

帐房门里的一席之地，便是主人的卧铺，睡时宽舒开腰带，蜷伏于长袍之中即可。

领，下摆边沿镶獭和彩氆氇，两袖长可及地。一袍在足可抵御多变的气侯。

或许是季节替的缘故，有的夏季的毡帽，有的冬天的帽，帽耸，多以狐狸、旱獭等动制成。金灿灿蓬松松。

西汉末期，赵充国、援等人先后在这一带屯田，兴修利，开发农业。

房不足丈，四周垒着三尺的盛满或的“卓尔吉”（布袋）和吐蕃木箱，这就是墙。

建安年间，曹设西平郡于此。魏文帝黄初三年，在此正式筑城、、、、、、

男人前佩带着三尺长刀，见到客人，左手握刀鞘，右手一截刀，向对方问好：“却得因？”（你好吗？）然后情洋溢地清客人去其家中或帐篷。

女端茶时，双手捧碗过眉，低敬献，显示一片敬客诚心。

象所有游牧民族一样，吐蕃人也好酒如命。都用酒款待来宾，先用无名指蘸酒三次，向空中弹去，称之“敬三宝”，然后开怀畅饮。每到酒酣灯红，便唱酒曲敬酒，歌声悠扬，音调婉转，比喻亲切，赞誉对方，往往饮到漏尽更残。

凡塔、镇、本康（十万佛像之室）、古庙及其他宗教建筑的表面上均涂以白粉，置白石，以示神光普照，导向光明与幸福。

它的中心是“塔垮”（土灶），两边各有三五张毡的地盘。

吐蕃盛之后，将此地占领。后来吐蕃虽然衰败，七零八落，但中原王朝已经无力顾及到这里。

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李继迁一行百人，在熟悉民情的桑的带领下，在一路酒香一路歌中，来到六谷。

绿的草原，黑的帐房，极其引人注目。

女在袍外加一件长背心，腰间系一条耀的氆氇围裙，彩艳丽。饰从金银到珊瑚、玛瑙乃至彩丝线，应有尽有。缀满了长发辫。

早在公元前一二一年，汉武帝的骠骑将军霍去病第一次在此筑西平亭。

在一切礼仪中，以敬献白哈达为最崇的礼节。

客人家或帐房后，立由女主人十分殷勤地献上糌粑、曲拉和酥油茶。

从事农业的吐蕃人，不但在庄窠四角各置一块白石，且在筑墙时，用白石在墙面上筑上吉祥的符号，以表示新宅呈瑞，吉祥如意。

这帐房上下左右四面八方都透风。

在每院内，无论是嘛呢杆上的经帛，门的“赞”（经幡），或主屋檐下挂的“贤布”（经幡），均为白布黑字，庄严雅洁。

“塔垮”仿佛是一条泥船，船上安置大锅，前舱是灶膛，为燃料的羊粪由后舱淌来。灶的两边都有灰。