然而在史书中，却又是以这样一个不很地的形象留了下来，被人们千古讥嘲着。 [page]

谋远虑的秦皇锐地借此大文章，很好地借用了这个最自然的理由。从而掩盖海的真正目的。

对于土地的占领，最基本的形式就是人的占领。没有人的占领，任何的胜利都是短暂的，都最终被驱逐。这也正是遣派青年男女数千人的用意所在。既是舰队的武装力量，又是占领后的武装移民。有了人的占领，就将开拓的疆域牢固地巩固在秦的掌控之中了。

模的皇家探险活动。一切都需要极度的机密，奉秦始皇帝的诏命开拓海疆。

什么叫方士？就是当时学有技术的知识分。用现代的话说，就是科学家。并不是人们通常所以为的“士”。

在东方的这块大陆上，科学从来就没有得到应有的尊重，也从来没有谁刻地重视过科学。权贵们可以重视玄学，就是不能接受科学。科学只有依附于神秘的外衣之下，才能得以微弱的息。科学只是被当一术式的玩，于是就把从事这样的事业的人叫“方士”或“术士”、或者叫“炼金士”。所的科学实验叫“炼丹”。似乎与落街的骗混混无异，是一很不光彩的职业。

这年，大宛地区行不明病因的瘟疫，人畜病死无数，横尸路。有鸟儿从别衔来一神秘的草叶，覆盖在死者的面孔上，立即苏醒复活。当地的官员将这件事报告给秦始皇。始皇帝委派特使带着这草叶，向鬼谷先生咨询。鬼谷先生说，这是东海中祖洲岛上生长的不死之草，生长在琼瑶之中，又叫养神灵芝。这草药的叶象菰，一株就可以救治上千人的生命。

秦始皇帝急召见徐福，命他率舰队前往寻找。并且委派给他秘密使命。以寻找不死草的名义海，实施对大海的探勘，开辟疆域，将所到之，划归秦的版图，并留下相应的秦人长驻。

这个人就来了。他叫徐福，字君房，战国末至秦时期方士。齐郡黄县（今龙市）徐乡人。秦王政二十八年（公元前219），秦始皇东行郡县“乃并渤海以东，过黄（黄县，治所在今龙市黄城集村），（县，治所在今福山区），穷成山（荣成成山），登芝罘，立石颂秦德焉而去。”至琅琊，登山远眺，面对烟波浩淼的大海，看到云海之间，山川人隐现没，重峦叠嶂，林木葱郁，风光旖旎，蔚为壮观。一时间，人们似乎都陷到这神奇的境之中了。几乎怀疑那里就是天堂了。

始皇帝却不同，以其明睿智，资助了这样的人，给他机会。

方士徐福上书：“言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之，请得斋戒，与童男女求之。”太海平静，波光掩映。虚无缥缈的仙山幻境，不知隐藏着多少不为人知的秘密，多少飘浮不定的灵魂由此而得以长生。一束光从天边照下来，如同引渡灵魂的天路。玄虚变化，令人遐想，诱人神往，一虔诚的情绪泛滥而止。

这不能不说是这块大陆的一个悲哀。

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生命是好的，充满留恋。不论贫富，人们都不愿放弃。以寻求不死草，救治人民的名义海，是

他们可以在戏院捧角，让自己的贵族份甘于沦为戏的粉丝，很失风度地叫好，可是却不愿意一文钱支持一位科学家一研究的事业。

一段长城，长久地被歌颂着。可是一次科学的探索，千年以来却被如此嘲笑。