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从几本优秀的架空小说来看，《新宋》、《二鬼汉李富贵》等就属于这个范畴，以各正当的、不正当的甚至匪夷所思的办法来解决社会发展问题，虽然其中不少方法的可行有待商榷，但不容否认的是，这些想法给了我们很多启示（赞一下无语中，很对不起酒徒大叔，因为我不太懂哲学）。

这样一个人当然不是现代人，幸运一的话，最好来自商业气氛厚的江浙地区，富裕商人家，家族有海外贸易（走私）业务的传统，本人是小知识分（童生至秀才这个级别），有一定儒学功底，但绝不因循守旧，明白资本的大力量，懂得变通，善于妥协和沟通（商人嘛），那么在这个时代背景下，这样一个人领导中国，中国会发生什么样的变化？！

文看下来确实不太容易，所以屡次中途放弃，好在世界上的好心人很有不少，通过他们的简略陈述，在下大概明了了克思先生意思。

这本著篇幅，涉及很多方面，就历史这块来看，基本上从猴到绅士几千年一件不拉，不过其中心意思倒也只有一个（就《资本论》的信息承载量来讲，这句绝对不是废话），那就是人类未来的社会模式一定是共产主义社会，论证得很详实、很令人信服，至少我是看不什么病的，好吧，不扯远了，总而言之、言而总之，这是一本很了不起的书，你可以不同意它的观，但你得承认它确实很了不起。

也就说，架空的主要意思是找一段历史脚本，在重要的时间、关键的地，对决定的事件略略修改——这条是有可能的，就拿本书来说，加康熙小时候天没好挂了，那历史当然就面目全非了，然后接下来开始推理，在康熙不在，而又现一个有脑的领袖领导下，中国的政治形态、经济生活乃至思想文化会发生怎样的变化。

很晚了，今天就写到这里，看看大家的判断力，不知诸位书友发现这个概念的偷换过程没有。

以上的那通废话的意思就是，可不可以用这手段，从社会科学的角度来推演历史、研究历史？！

接上前一个例，本人给架空小说重新给一个定义——咱们换一个说法，架空类叫“社会推理学”好不好？也就是说，咱们现在给架空在理论上找一个立足，沾“科学”光。

军事科学里有一个项目叫“沙盘推演”，很多军事院校教学的时候，总是喜把一些历史上已经发生过的战役重新拿来，堆在沙上让一伙菜鸟打过来打过去，借此培养职业军官，从来没有人这法产生疑虑，痛斥其为“荒谬不经”，那现在我们换成架空历史，以此来推演社会程，不知行不行呢？！

呵呵，这个上纲上线，似乎得过火，不过不要，我原本就是yy小说作者，再yy一把也无伤大雅。

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笑～～～

这研究是有价值的，十七世纪存在的很多问题都在困扰着当今中国——比如官僚阶层的腐败问题、民族问题、政府行政观念问题等等等等，众所周知，这里面很多事项都是因为历史传统而遗留下来的“老、大、难”，所以从这个角度来看，这假设和推演应该还是有那么一小小的价值的。

问题是这本书就很有“架空历史”的嫌疑，如果这个名坐实的话，那克思先生就是咱们架空写手的前辈（荣幸啊荣幸、与荣焉）——算了算了，忽然省起，这个讲法似乎太逆天，就此打住，的理由略掉。