唐霜将他创作《英雄》的初衷作了一番解释，张非听的连连。

如果唐霜不能说服他，对不起，编剧你可以参与，但不是主笔，没有决定权。

张非笑：“思想碰撞才能有火，我也想听听原创作者的建议，不妨放开来讲讲，就当是聊天。”

张非：“能举个例吗？”

张非：“为什么是红？”

唐霜想了想，说：“我始终认为武侠文化既有华夏的民族独特，又有极大的延伸和广泛的拓展，只要得好，完全可以在世界范围内得到广泛传播。”

唐霜：“我和张导的看法是一样的，《英雄》的定位应该是一国际大片，要用最直白的方式，传递华夏武侠文化。”

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导演在选定时，首先认为这小说和他的思想不谋而合，省时省力，即即用。

“比如名胜古迹，风土人情，琴棋书画，比如边疆的胡***，蜀地的九寨沟，西南甲天下的山等，营造烈的视觉冲击，让观众在视觉层次和更的思想层次上，赞侠客的同时，不知不觉接受华夏文化。”

“西方人看问题，总是先离，以'纯粹的理'去，而我们华夏则注重觉，我想，我们的这电影要展现华夏古老文化，那么我们的思考方式也应该一并传达，在电影中应该要化这觉。”

电影中，编剧必须和导演心意相通，编剧通过文字表达心中的思想，导演再将这些文字转化为有声画面。

唐霜继续说：“小说是文字叙事，而电影是声光电的综合表达，很多文字上难以表达的元素，电影可以轻而易举到，所以我建议既然是站在华夏文化的度来，那么就要加华夏文化的特。”

张非，这和他的想法一样。

唐霜：“一方面，红现的是恨、占有、嫉妒等情绪，正好符合残剑与飞雪的情纠葛；另一方面，红代表鲜血，暗示书馆三百弟的牺牲，他们死的烈、庄严，可歌可泣。”

前面听了张非一席话，唐霜已经意识到他们两人在关于《英雄》的解读上趋于一致，所以要说服张非并非什么难事。

唐霜：“可以在彩上文章。”

唐霜：“比如临城书馆一幕，可以使用烈的红。”

小说改编比较特殊，它是在已有的基础上行二次创作。

张非好奇地问：“怎么化？”

张非来之前最担心的，就是唐霜能否和他在认识上达成某契合，而关于他能否拿下改编权，他本没想过，因为相信自己有这样的魅力，没有小说作者会拒绝他，所以，当唐霜表示要考考他时，他心里很惊讶。

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张非：“彩？”

其中最麻烦的环节，大概就是和小说作者达成思想上的一致，通常情况下，是作者服从导演，如果难以达成一致，要么放弃电影，要么将作者踢去，给你一笔钱，你什么也别了。

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唐霜：“对，彩！让彩成为每一片段的思想和情绪标识。”

“而这小说，在思想上虽然是民族传统的，但是它的心思想，与国际接轨，在认同上不会存在障碍，唯一的挑战，大概就是如何运用电影的语言表达。这方面，张导是手，我就不多说了。”