另外，穷人死了，薄棺一或者草席一卷，埋哪算哪，千百年后工地挖来，也就是几块枯骨，不能算“古墓”。

言归正传，第二天一早，陆繁华去那家疯人院提了小伍。

“我们咸自古人就多，这活人多了，死人也就相对的多了！

孙羽听到五禽戏三个字，也真是意外，但是随后就释然了，那可是自己的祖师爷华佗留下来的功法，如果真能学到原本，那别说健，甚至直接成为修士那都是有可能地！

但是这些，在古时候不是你想有就能有的，不但要耗费大量的钱财，而且还和等级礼制密切挂钩！

一个偌大的国家，不论“官”还是“贵”，哪里最多？当然是都城了！

但是那位司瑞发却还是一副亲民的状态，一上车就喋喋不休的讲了起来。

你一介草民土坷垃就算走狗屎运，挖到了金，想自己给自己修个王侯一样的墓，但那也是不被理法允许的！

那位考古专家叫司瑞发人开朗健谈，给人的觉不像是位专家，倒更像是街边下棋的大叔。

基本也就咸近郊远郊周边地带下葬，密度这么大的城市，埋了那么多年死人，当然地下星罗棋布都是古墓。

而那位地质专家叫孙羽，孙羽就要古板得多了，他着幅宽边镜，几乎是不苟言笑，给人很难接近的觉，一也不亲民。

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现在世面上传的“五禽戏”已经只有招式动作，而无神韵和华了，想那彭公良可能是机缘巧合下得了一些吧！但是这位正气大侠倒真是敞亮（大方），居然这么随便就把“五禽戏”传给了别人。

听到这里，众人对这两位都是肃然起敬，就连白红双雄都不敢小瞧人家。

这两位专家年纪都在四十岁左右，一位是考古专家，一位是地质专家。

接了正主小伍，陆繁华又去接了两位专家。

这小伍本来三十的年纪，但是现在已经被折磨得像个五十多岁的老人了！目前他自己都不确定他到底有没有病了，那段盗墓的经历到底是自己的幻想，还是真实的。

据陆繁华讲这：两位都是大学里的二级教授，博士生导师，再过几年很可能就会晋升为院士了！

为想到，这陆繁华居然猜了孙羽心里再想些什么，而且很大方的说：“当初彭公良恩师传他的功法是五擒戏！”

所以，这些原因使千百年后的咸市满地都是古墓，动辄挖国宝。

问。

所以，如今能称之为“古墓”的墓葬，都是当时有份地位人的墓，非官即贵。

我们当地有句民谚：翻靠着努力，致富靠着古墓。”

人死之后，为了方便活人祭奠，也不能埋太远吧？

能称得上古墓的，不但要有墓室，还要有棺椁，陪葬等等一切奢侈。

其实孙羽这倒是误会彭公良来，当初这陆繁华可是用自己的手段帮助彭公良抓住了一个仇人，彭公良才把这“五禽戏”传给了陆繁华，收他为记名弟。