反映了人们对嫦娥态度的转变，先是谴责，后是同情，再后是赞和向往。为什么一开始说嫦娥变蟾蜍是对她的谴责？因为蟾蜍形丑恶嘛！确实，蟾蜍外貌上不好看。不但如今的人对于这个相貌没有好的观，就连古人亦然，嫦娥是古今同誉的人，却化为蟾蜍这丑恶的动，推想起来，必定是有谴责的意思存于其中吧。”

兔仙这样一说，钱多多却反驳：“绝不是！这个观我不赞同！蟾蜍外貌上不看吗？不是的，今天咱们看到的十二金蟾，那是要多漂亮有多漂亮！”

钱多多这样反驳，除了她自己对十二金蟾的喜之外，还有人维护她师傅大帅的意思，因为，一对合的金蟾已经到大帅的中了啊。

兔仙笑：“呵呵，十二金蟾好看，那是因为十二金蟾已经修炼了三亿年，已经修炼成了金了，试想，谁和金过不去呢，金是人见人的，十二金蟾修炼成了金，所以它们已经不是原来的相貌了，多多，假如是蟾蜍的原来的相貌，你的心理上能接受吗，别说是蟾蜍，就是比蟾蜍好看多的青蛙，要是钻咱们睡觉的被窝里，还不把你吓死，让你浑起疙瘩？”

钱多多听了，想一下，觉得大胖娃娃说得有理，便不再反驳了。

大帅总是要比孩们想得刻得多了，大帅替钱多多反驳：“既然蟾蜍相貌不好看，那么又为什么，了解蟾蜍的人对它又很喜甚至很崇拜呢？”

兔仙思一下，：“刚才我说丽是一奉献，并不是说，除了外表丽就没有好事了，人们不是常说，心灵是一层次的吗？在我看来，世界上的有三，一是仅仅外表丽，二是外表不好而内在好，三是外表和内在都好，自然，第二好，那是非常难得的，那看到外表不好就认为它一切不好的观其实是大谬不然的，对一个不断圣化宇宙中的人来说，要认识蟾蜍，关键不是蟾蜍本，而是它所现的超自然力量。非洲布须曼人对于他们的神卡隐非常虔诚，纷纷自称是卡隐的孙，而这大神卡隐，却是一蚱蜢。因此所谓嫦娥化为蟾蜍、蟾蜍又为兔所取代，只是神话系统包容相互异质因素后产生的混淆，并非一德判断。所以说，当我们认识兔和蟾蜍的时候，应该站在古老的历史峰上来认识，这样便知，兔是一个长生的代表，而蟾蜍也是一长生的代，这并非是牵的。”

大帅听了，对兔仙这表述表示赞同，：“是的，用通俗的话来讲，就是看看，看人看心啊！”

王小丫听到这里，也想发表自己的见解，然而这时，忽有一阵非邪乎的大旋风了过来，一下竟然把众人所在的这棵十人合抱大桂树得摇晃起来。

到这时，大帅、兔仙、兰、王小丫、钱多多、钱保生、王树申几个，已经坐在大树的枝叉上议论了半个时辰了。

“王二该醒了吧，咱们下树去看看吧。”大帅，同时看看树下，只见黄帅和长动一直蹲在大树，样很悠闲。两个家伙似乎对人间的议论不兴趣，在打瞌睡。

“嗯，是该下树了，我的都麻了。”王小丫活动一下，一边说着，一边就要下树。