“弥猴山最统治者……”大帅思着：“这里既然是果山的真正所在地，那么这位弥猴山的最统治者，无疑就是那位神奇的孙大圣了。”

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风景怡人的果山乃齐天大圣孙悟空的家乡，这里居住着无数猴猴孙，那帘更是孙大圣曾经居住过的地方。

大帅又微笑着对仙人屈原：“如果我没有理解错的话，先生的意思是说，现实社会里那些个果山，也不可轻易否定？”

有人考古，说是明代海州人张朝瑞在为三元写的一块碑记里，便记载着帘是香客必游之。石上“山”四个大字，是海州知州王同题写的，时间为明代嘉靖二十三年（1544年），那时《西游记》还不曾书。

然而，中国地大博，从地理状况来看，全国各地的数百个帘的景很多，但帘这个名字，都是《西游记》行以后起的，而位于江苏省连云港市果山帘的名字，据当地人说是在《西游记》风行以前便有了的。

仙人屈原的这个回答，相当模糊，大帅看着仙人屈原，觉得他话中有话。

那么，既然这里是当年孙悟空的家乡，孙悟空又哪里去了呢？当地人说，由于孙悟空取经归来后任菩提法学院院长，因此搬去了灵台方寸山，专心教育学生们去也，而这个帘就只剩下威望颇的不眠老猴镇守……

江苏省连云港市果山位于世界地图的东面，临近东海，此地盛产果，果资源极其丰富，各各样的果在此地几乎都能找到，尤为名的是各式各样的桃。

于本书第一个大*的需要，这两章要待下重大背景，所以要引用一些传说和资料，以为后续重大情节一个铺垫。

大帅看着诸葛小圣边默默而立的仙人屈原，问：“我没有想到，真正的果山原来在一个神秘的空间里！那么请问，在中国的大地上，好多类似的地方，都自称是真正的果山，这除了当地要借此名之外，还说明什么问题呢？”

是，果山帘，位于江苏省连云港市果山中，当地人认为，这座大山因《西游记》里的描写而闻名海外。据当地人说，吴承恩就是受了这个帘的启发，才在《西游记》中给早期的孙悟空提供了一个神话彩十分郁的活动场所。

对于这个最普遍的说法，大帅是将信将疑的，毕竟没有正史考证。

所以今天大帅见到真正的果山，原来竟在一个神秘的空间里，于是便觉得人间那许多个说法，都有些站不住脚了。

“呵呵，这是你下的定论。”仙人屈原，“也是啊，人类往往犯的病，就是给一些事妄下结论。”

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仙人屈原思考了一下，：“其实有些事情，不是像人类想象的那么简单，所以，好多事情，不可轻易肯定，也不可轻易否定。”

诸葛小圣微微，笑：“嗯，你的理解能力，果然不一般！其实，所谓大千世界，正像一个万筒一般，它们本就是旋转的，变化的，甚至是带有幻想彩的，试想，假如让老回到你们的世界里，他还能找到他当年的景吗？对于这个神奇的大千世界，我也解释不清楚，也许等你见到弥猴山的最统治者，他可以对你们说清楚吧！”

光十二年（1832年），陶澍奉命来海州改革盐政，成效卓著，使清廷国库转亏为盈，现了短时期的中兴局面，因此皇帝给予他亲书室名的殊荣。三年后，陶澍又以钦差大臣的份再次来海州巡视盐政改革的成效，并发起云台山庙宇的修缮工作，大兴土木，使这一带风景区顿时面貌一新。为了纪念他的功绩，当地人便将御书“印心石屋”发行量地帘旁。“灵泉”二字是嘉庆年间知州师亮采的手笔，“灵泉”指的是里那方形小井，井虽不大，却常年有，大旱不涸，民间传说通往东海龙的海就是指帘，位于江苏省连云港市果山中，因《西游记》闻名海外。

大帅心里听了，一阵惑然。

位于江苏省连云港市的果山帘，是一个天然裂隙，内有人工隧可通往下层平台。门前有许多珍贵的题刻。“印心石屋”是清代光皇帝手书，赐给太少保、兵尚书、两江总督陶澍的。