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方才若不是紫云真人先手，长捷法师也一定会忍不住的手……rs

紫云真人也开：“贫乃是门传教之人，门虽不似佛门这般忌杀戮，却也不能允许任何一人对无罪之人施以残酷刑罚，此乃义所在，门中人无论何方，都该牢记，既然如此，贫如何可以袖手旁观？睁睁地看着你将这对无罪爷孙施以酷刑？倒是你，年纪不大，心思却如此狠毒，真是让贫大开界！哼！”

长捷法师微微笑了一下：“贫僧自东土大唐不远万里而来吐蕃国，便是为了传教，贫僧来此地也是为了传教，佛门最忌杀戮，无论是否为我佛门信徒，都一律平等，这位老施主和这位小施主在贫僧看来并无过错，为何要对其施以如此残酷之刑法？贫僧为佛门中人，断无冷旁观之理。”

和长捷法师的内敛不同，紫云真人的怒气溢于言表，方才手教训鸷男，救下阿健公公和小海的人就是他，他的武艺很，相对于并不通武艺的长捷法师而言，是个绝手，动起手来也毫不糊，门也不像佛门这般行善到迂腐的境界，和佛门相比，门更加开放，紫云真人的名望，不仅仅是学术上的成就，更有武学上的成就。

所谓外练骨，内练一气，家武术多是内家功法，一直在门内传，到了张三丰的手上发扬光大，糅合了家经典创造了家的代表武术太极拳，那便是内家功法的典型代表，内练一气的典范。

紫云真人材消瘦，但是却是一个内外兼修的手，不仅在教内家功法上卓有成就，更在外家功法上颇有成就，别看他瘦弱，单拼气力，三五个大汉都不是他的对手，很多人对外家功的理解都有误区，认为是锤炼**，但是所谓外练骨，可提到？肌力量无法和骨的力量相提并论，而且肌锻炼过度就会加速的老化和**的崩溃，于没有益。

长捷法师不是弱者，不单单是从神上不是弱者，就是**，他也不是弱者，他和少林寺的渊源颇，怀少林武艺，只是平常不轻易显自己的武艺，一旦显，那就是真的愤怒了。

可是他们就在前，就在这里，他们……该死，他们是怎么过来的？松赞布吗？这，这已经超了鸷男的权限和他所能到的范围，他觉自己失去了对事情的掌控，而且他绝对无法使用武力将这四个人驱逐，即使教主允许，他也打不过他们，方才，就在一瞬间，一阵风过，他就觉自己的一疼，随即就往后飞去，一下掉落在台下。

看上去凶狠，但是却没有多少底气，一看就知这是典型的厉内荏。

是光，另外两个有发，老的手里拿着一个端带着长长的白的，小的手里拿着一把宝剑……

“无上寿福，贫紫云，亦是来自东土大唐，此乃贫弟，号广元。”紫云真人面容肃穆，带着满满的怒气，声自是带有一威严之意，一时间竟是叫鸷男无法对答，只觉得一威压让他难以直视这两个老者，心中怯意顿生，慌慌张张爬起来，问：“来自大唐的？那你们来这里什么，这里是我们神明教的领地！你们不允许过来！上离开！”

鸷男的脑海里面突然浮现了两个词——和尚，士……

“阿弥陀佛，贫僧长捷，来自东土大唐，此乃贫僧弟，法号惠空。”长捷法师面平静的对着鸷男施了一礼，但是睛里面却带着无论如何也无法抹去的怒意。

这是来自大唐的和尚和士，是来传教的，也是教众千叮咛万嘱咐不能与之发生正面冲突的人，就算是遇到了也要退避三舍，不能和他们产生接，更不能让信徒和他们产生任何的接，绝对不可以！

在这样的想法下，两位领袖了同样的决策，其余人在逻些城里面帮助吐蕃方面建造寺院和观，将自己的生活安置好，然后再准备传教，弟们忙里忙外，两位领袖也要些什么，只是这一路走来，让他们惊讶的事情实在是太多了，让他们到愤怒的事情也太多了。

面对着这情况，佛也会怒！

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紫云真人不屑于掩饰自己的情绪，一个真正的绝手和修为上的大家，他不屑于一些躲躲藏藏的事情，笑就是笑，哭就是哭，兴就是兴，愤怒就是愤怒，伤心就是伤心，没什么别的；长捷法师却相当内敛，不轻易表示自己的情绪，可这并不代表他就没有情绪，佛门中人多仁慈，长捷法师仁慈，可是遇到这事情，如来都会发怒，正是所谓佛怒！

反倒是骨才是锤炼外家功法的要所在，紫云真人不存在这样的误区，在教界是响当当的名士，此次孙思邈未能前来，但是紫云真人也就随之上，成为赴吐蕃教传教团的首领和灵魂人，此次他和佛教传教领袖长捷法师相约一起游历一下逻些城周边区域，了解一下吐蕃的民俗，也好对松赞布中为非作歹的神明教有一个了解，为今后的传教好准备。