尤其是武散官系，

“微臣以为，可先把散官官阶化，将散官定位于官员的官阶，禄俸标准。也就是说，所有的官员仕，先授散官定其品阶，然后授职定其职事，并且以后官员的俸禄都以其散官品阶，不官员担任什么职事官，其俸禄都以其散官为发放标准。对于其实际职位，不影响俸禄低，仅可视实职轻重，兼职多少，可给予一定的相应职事津贴。”

杨了，隋朝的官制，实际上主上是承袭了北齐的官制，而不是北周的官制。北齐官制传承自汉晋魏，但又经过引长期的发展结果，形成一独特的新官制。易风所说的，也确实是实话。杨立国后，以北齐官制为主，又行了改革，形成中央三省六制主，地方州县制度，军事上的十二卫府兵制等等。但也并非就已经完，如封爵授勋泛滥，大族弟凭门荫仕，几乎把持了整个官场，贫民寒族弟几乎没有什么仕机会。朝廷的政治，实际上是了贵族门阀政治时代。他这个大隋皇帝，实际上不过是天下最大的门阀而已。

“是，微臣以为，如今朝廷官制，职官散官勋官爵位尚有些不足之，缺乏一个整有序的顺序。就如此次即将开始的北伐东路军来说，微臣为东路元帅，又是幽州大总，还是赵王，又有上国之勋，司空之衔。但是现在的诸文武，有的为一州总，可却仅有仪同三司勋位，有的仅是一个镇将，却挂着郡公爵位，如此，特别是对于下刚经过一整治的幽州府来说，越加不利于指挥统领。因此微臣以为，朝廷官制系，总可归纳为四类，散官职官勋官爵位。四类官职，有的官员四官皆有，有的只有一官。”

可是想要改变这一切，却又极为艰难，门阀大族固，想要改变谈何容易？

“老师，弟读的书越多，就越觉得不能光学问。要想济世安民，想要传播圣人教诲，实现圣人的治世理念，还是应当执掌权柄，如此，才能真正的一展所长，弘扬先贤们的圣训。”

散官之制始于两汉，最初指的是无印绶不理事的官员，如汉之大夫博士谒者郎官，或无专职而参预议论政事，或侍从左右，传达诏命。此外，自汉魏以来的加官加衔（如开府仪同三司特侍中光禄大夫等）到南北朝时也成为散官的一大来源。到北周时，仿《周礼》之制设置六府，改易百官之名，然自汉魏以来的侍中散骑常侍光禄大夫太中大夫中散大夫等仍然设置，但无实际职掌，其中侍中散骑常侍为加，不著品；其余自正八命以下至一命，依次而定其阶。

“须弥，你昨天和朕说，官阶改革之事，的情况昨天朕听的不是太清楚，你再仔细与朕说说。”杨望着御阶下跪坐着的皇孙，认真的问。

杨与易风君臣两人独对，自易风同意了杨赐婚襄国公主女儿之事后，皇帝对他的态度越发的亲近起来，

包恺见李密那副定的模样，摇了摇，觉有些叹息，但也没有再加阻拦，“也罢，就你所想的去吧。”

易风现在提来，就是把这发展了几百年到现在依然有些混的散官系统，把其阶官化。并且他特别提要把散官分成文武两类，文官有一专门的散官系，武官也设一专门的散官系。

宗也不在话下。”

甘殿。

易风这个时候提官制上的一些建议，当然不是闲吃萝卜淡心，而是实实在在的因为这现有官制已经影响到他了。他上获任幽州大总，不如何，总是不甘心只是个空总的。他也想要实实在在的趁机掌控幽州府，但以他现在的实力很难。想来想去，他便想到从上而下，通过对现有官制的一些变动，来帮助自己增对幽州的控制。

“文武分设两散官系，文武分别。武散官还可以充作军中阶衔，用以明了上下，有助指挥。”朝廷现在的散官是文武共用一系，而且中间还缺了五品这一品的正从上下四级散官。易风想要推行散官，还文武两来，一来是要明确官员们的品级上下，尽量避免朝廷大量的有爵和有勋官者，这些有爵和有勋官者，本职可能不，可他们承袭的爵位勋职却很，如果不规范这一，那么以后他在幽州府，除了他以外，他手下的许多下可能都很难指挥的动那些职低却爵重勋官的下了。

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隋立国后，朝廷先是有自从二品到从四品的诸大夫散官，而后又自从九品到正六品设八郎尉散官。

“你有什么想法，可以放心大胆的说来。”